Psaume 119:175

175. Laisse mon âme vivre et qu'elle te loue. Comme les verbes sont au futur, vivra, louera, cette phrase peut être expliquée ainsi: Seigneur, quand tu tu m'auras donné la vie, je m'efforcerai, en célébrant tes louanges, de montrer que je ne suis pas ingrat. Si ce sens est approuvé, la phrase sera une sorte de réjouissance, dans laquelle le Prophète, dépendant des promesses divines, proclame avec confiance que sa vie continuera en sécurité. Et, certes, bien que notre vie soit cachée sous l'ombre de la mort, nous pouvons néanmoins nous vanter qu'elle est en sécurité, parce que Dieu est son fidèle gardien; et cette confiance assurée procède de sa grâce vivifiante, qui nous est offerte par sa parole. Pourtant, comme la majorité des commentateurs traduisent ces mots dans l'esprit optatif, suivons l'interprétation la plus généralement reçue, à savoir que David, en demandant à prolonger sa vie, montre, en même temps, que la fin pour laquelle il désirait vivre était, afin qu'il puisse s'exercer à chanter les louanges de Dieu, comme il est dit dans Psaume 115:18, "Ceux qui resteront dans la vie loueront Jéhovah." Dans la deuxième clause, il serait difficile de comprendre le mot jugements des commandements, auxquels il n'appartient pas correctement de donner de l'aide. Il semble donc que le Prophète, se percevant exposé à d'innombrables calamités - de même que les fidèles, en raison de la licence effrénée des méchants, habitent dans ce monde comme des brebis parmi les loups, - appelle Dieu à le protéger dans la voie de en empêchant, par sa secrète providence, les méchants de lui faire du mal. C'est une doctrine très profitable, lorsque les choses dans le monde sont dans un état de grande confusion, et lorsque notre sécurité est en danger au milieu de tant d'orages si nombreux et variés, de lever les yeux sur les jugements de Dieu et de chercher un remède. en eux. Comme, cependant, dans ce psaume, le mot jugements est communément appelé les commandements de Dieu, nous pouvons également l'interpréter convenablement à cet endroit, de sorte que le Prophète attribue à la parole de Dieu l'office et la charge de secourir; car Dieu ne nous nourrit pas de promesses trompeuses, mais, chaque fois qu'une urgence survient, confirme et ratifie sa parole en donnant une manifestation palpable de l'opération de sa main. Ainsi, lorsque le Prophète appelle la loi divine à son aide, il prononce un singulier éloge sur l'efficacité de la parole divine. Si quelqu'un préfère exposer la phrase de l'observation de la loi, je n'offre aucune objection. En ce sens, c'est comme si le Prophète avait dit: - Ô Seigneur, que la droiture que j'ai pratiquée et le zèle avec lequel je me suis employé à garder tes commandements me soient une défense.