38. Confirme ta parole à ton serviteur. Nous avons brièvement exposé ici la seule fin et l’usage légitime de la prière, à savoir que nous récoltions les fruits des promesses de Dieu. D'où il vient, qu'ils commettent des péchés qui émettent des désirs vagues et incohérents. Car nous percevons que le prophète ne se permet pas de demander ou de souhaiter autre chose que ce que Dieu a daigné promettre. Et certainement leur présomption est grande, ceux qui se précipitent en présence de Dieu sans aucun appel de sa parole; comme s'ils voulaient le soumettre à leur humour et à leur caprice. L'argument par lequel le psalmiste fait valoir son plaidoyer mérite d'être remarqué ; parce que je suis dévoué à ta peur. Le relatif אשר asher, à cet endroit porte la signification de la conjonction causale, car ou pour. Le prophète laisse entendre qu'il ne se contente pas de simples jouissances temporelles, comme le font les hommes du monde; et qu’il n’a pas abusé de manière absurde des promesses de Dieu, pour garantir les délices de la chair, mais qu’il a fait de sa peur et de sa révérence son but. Et vraiment, la meilleure assurance que nous pouvons avoir d’obtenir nos demandes est lorsque celles-ci et le service de Dieu s’harmonisent, et notre seul désir est qu’il puisse régner en nous et sur nous.

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