39. Oubliez mon reproche. On ne sait pas à quel reproche il fait allusion. Sachant que de nombreux calomniateurs étaient aux aguets pour trouver l'occasion de l'injurier, s'ils venaient à le déceler dans quelque offense, ce n'est pas sans raison qu'il redoutait de tomber dans une telle disgrâce, et cela par sa propre faute. Il pourrait probablement avoir peur de quelque autre reproche, conscient que les hommes méchants calomnient honteusement et injurieusement le bien en général et, par leurs calomnies, déforment et pervertissent leurs bonnes actions. La clause finale, Parce que les jugements de Dieu sont bons, est la raison pour laquelle Dieu devrait faire taire les langues espiègles, qui déversent le venin de leur malice sans honte contre les innocents, qui observent avec respect sa loi. Si quelqu'un est enclin à considérer le mot reproche comme dirigé contre Dieu lui-même, une telle interprétation n'est en aucun cas répréhensible, Que le prophète, dont le but était de tenir approuvé quant à sa vie aux yeux de Dieu, désirait simplement, lorsqu'il comparut devant son tribunal, de ne pas être jugé comme un réprouvé; comme si, avec beaucoup de zèle et de magnanimité, il mépriserait toutes les paroles creuses des hommes du monde, pourvu qu’il se tienne droit devant Dieu. Surtout, il devient des hommes saints de redouter le reproche d’être imprégné de honte devant le tribunal de Dieu.

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