Psaume 119:53

53. La terreur m'a saisi (418) Ce verset peut être compris dans deux sens; soit que le prophète a été gravement affligé quand il a vu la loi de Dieu violée par les méchants, soit qu'il a été frappé d'horreur à la pensée de leur perdition. Certains le rendraient ardeur, ce qui n'est pas si bien en accord avec la nature du passage; Je m'en tiens donc au terme peur, par lequel je pense que son ardent zèle est signalé, en ce qu'il n'était pas seulement profondément attristé par les transgressions de la loi, mais tenait dans la plus grande détestation la hardiesse impie de ceux qui estimaient légèrement la loi de Dieu. En même temps, il convient de noter que ce n’est pas un nouveau motif d’offense pour les fidèles, si les nombres jettent le joug de Dieu et établissent la norme de la rébellion contre lui. Il faut y faire attention, je le répète, car beaucoup en tirent des prétextes fragiles et frivoles, de la dégénérescence de l'âge, comme s'il fallait hurler pendant qu'ils vivaient parmi les loups. Au temps de David, nous voyons qu'il y en avait beaucoup qui apostasient par la foi, et pourtant, il était si loin d'être découragé ou consterné par ces choses, que la crainte de Dieu a plutôt allumé une sainte indignation dans son sein. Que faire, alors, quand nous sommes entourés de mauvais exemples, mais que nous devons rivaliser les uns avec les autres pour les tenir à la détestation? Et ici un contraste, sinon directement énoncé, est impliqué, entre l'onction flatteuse que nous nous appliquons à nous-mêmes, croyant que tout est licite ce qui est commun, et l'horreur dont le prophète nous dit qu'il a été saisi. Si les méchants, hautains et sans retenue, s'opposent à Dieu, du fait que nous ne sommes pas conscients de ses jugements, nous convertissons cela en une occasion de confiance perverse et d'insensibilité. Au contraire, le prophète affirme qu'il a été saisi d'horreur, car, bien qu'il ait considéré la longanimité de Dieu, d'une part, mais, d'autre part, il était pleinement persuadé qu'il devait, tôt ou tard, appeler pour le châtiment correct.