Psaume 119:64

64. Ô Jéhovah! la terre est pleine de ta miséricorde Ici, le prophète implore Dieu, dans l'exercice de sa bonté infinie, qui se reflète dans toutes les parties du monde, de faire de lui un participant du trésor céleste. sagesse - une manière de prier très emphatique. Par conséquent, quand il dit que la terre est pleine de la miséricorde de Dieu, c’est une sorte de supplication sincère. Il magnifie non seulement la bonté de Dieu, en général, (comme il le fait ailleurs,) en ne laissant aucune partie du monde exempte des preuves de sa libéralité, et en l'exerçant non seulement envers l'humanité, mais aussi envers la brute. création. Que fait-il alors? Il désire que la miséricorde de Dieu, qui s'étend à toutes les créatures, se manifeste à son égard en une chose, c'est-à-dire en lui permettant de progresser dans la connaissance de la loi divine. D'où nous rassemblons, qu'il a considéré le don de la compréhension comme un trésor inestimable. Non, si le fait d’être doté de l’esprit de compréhension est un signe principal de la faveur de Dieu, notre manque de cela, provenant de notre propre incrédulité, est une indication de notre aliénation de lui. Il nous appartient de nous rappeler ce que nous avons dit ailleurs, que c'est une preuve que nous nous sommes livrés à la paresse la plus honteuse, quand, satisfaits d'une connaissance superficielle de la vérité divine, nous sommes, dans une grande mesure, indifférents à faire progrès supplémentaire, voyant un enseignant si renommé de l'Église a travaillé avec la plus grande ardeur pour se familiariser de plus en plus avec les statuts de Dieu. D'ailleurs, il est certain qu'il ne traite pas ici de l'enseignement extérieur, mais de l'illumination intérieure de l'esprit, qui est le don du Saint-Esprit. La loi était exposée à tous sans distinction; mais le prophète, bien conscient que s'il n'était pas éclairé par le Saint-Esprit, ce serait peu avantageux pour lui, prie pour qu'il puisse être enseigné efficacement par une influence surnaturelle.