Psaume 119:66

66. Enseignez-moi la bonté du goût et reconnaissez Après avoir avoué avoir trouvé, par expérience, la fidélité de Dieu à ses promesses, David ajoute ici une demande similaire à ce qui est contenu dans le 64e verset, à savoir, qu'il puisse grandir dans une juste compréhension; bien que la phraséologie soit quelque peu différente; car au lieu de tes statuts, comme dans ce verset, il utilise ici bonté de goût et de connaissance. Comme le verbe טעם taam, signifie goûter, le nom qui en dérive désigne proprement goût Il est cependant appliqué à l'esprit. David, il n'y a aucun doute, prie pour que la connaissance, accompagnée d'une bonne discrétion et d'un bon jugement, le puisse. lui être communiquée. Ceux qui lisent, de manière disjonctive, bonté et goût, gâchent toute la phrase. Il est cependant nécessaire, pour arriver à la pleine signification, que cette dernière clause soit ajoutée. Il affirme qu'il croyait aux commandements de Dieu, en d'autres termes, qu'il embrassait joyeusement tout ce qui est prescrit dans la loi; et ainsi il se décrit comme docile et obéissant. Comme c'est sous la direction du Saint-Esprit qu'il est devenu ainsi enclin à l'obéissance, il plaide qu'un autre cadeau peut lui être accordé - le don d'un bon goût et d'une bonne compréhension. D'où nous apprenons que ces deux choses, la juste affection et la bonne compréhension, sont indispensables à la bonne régulation de la vie. Le prophète croyait déjà aux commandements de Dieu; mais sa vénération pour la loi, procédant d'un zèle sacré, le conduisit à vouloir s'y conformer, et lui fit craindre, non sans cause, de s'égarer inconsidérément. Apprenons donc qu'après que Dieu a encadré nos cœurs à l'obéissance de sa loi, nous devons, en même temps, lui demander la sagesse pour régler notre zèle.