Psaume 119:76

76 Je t'en supplie, que ta bonté soit pour ma consolation. Bien qu'il ait reconnu qu'il avait été humilié à juste titre, il désire cependant que son chagrin puisse être atténué par une certaine consolation. Il implore la miséricorde de Dieu, comme ce qui était essentiellement nécessaire pour soulager et guérir ses misères. Il montre ainsi que rien ne peut supprimer le chagrin des fidèles, jusqu'à ce qu'ils sentent que Dieu est réconcilié avec eux. Dans la Parole dans laquelle Dieu offre sa miséricorde, il n'y a pas de petit réconfort pour guérir toutes les douleurs auxquelles les hommes sont soumis. Mais le psalmiste parle maintenant de miséricorde réelle , si je peux utiliser ce terme, lorsque Dieu déclare par l'acte même la faveur qu'il a promise. Confiant dans la promesse divine, il nourrissait déjà dans son cœur une joie, procédant de l'espérance de recevoir les communications de la grâce divine. Mais comme toute notre espérance aboutirait à une simple déception, Dieu n'est-il pas enfin apparu comme notre libérateur, il demande l'accomplissement de ce que Dieu lui avait promis. Seigneur, comme s'il l'avait dit, puisque tu m'as gracieusement promis d'être prêt à me secourir, aie plaisir à accomplir ta parole en effet. Il faut se souvenir de l'observation que j'ai faite précédemment: qu'il n'est pas vain de rappeler à Dieu sa promesse. Ce serait une présomption que les hommes entrent en sa présence, s'il ne leur a pas ouvert la voie de son propre plaisir. Quand le psalmiste dit, à ton serviteur, il ne réclame pas la miséricorde de Dieu exclusivement à lui-même, comme s'il l'avait fait. été promis à lui seul par quelque oracle spécial; mais il applique à lui-même ce que Dieu a promis à toute l'Église, ce que c'est le domaine particulier de la foi à faire; car si je ne crois pas que je suis de ceux à qui Dieu s'adresse dans sa parole, pour que ses promesses m'appartiennent en commun avec les autres, je n'aurai jamais la confiance de l'invoquer.