Psaume 119:89

89 Ta parole, ô Jéhovah, j'endure pour toujours. Beaucoup expliquent ce verset comme si David invoquait la stabilité des cieux comme preuve de la vérité de Dieu. Selon eux, la signification est que Dieu est prouvé être vrai parce que les cieux restent continuellement dans le même état. (429) D'autres offrent une interprétation encore plus forcée, que la vérité de Dieu est plus sûre que l'état des cieux. Mais il me semble que le prophète avait l'intention de transmettre une idée très différente. Comme nous ne voyons rien de constant ou de longue durée sur la terre, il élève nos esprits au ciel, afin qu'ils y fixent leur ancre. David, sans aucun doute, aurait pu dire, comme il l’a fait dans de nombreux autres endroits, que tout l’ordre du monde témoigne de la fermeté de la parole de Dieu - cette parole qui est la plus vraie. Mais comme il y a des raisons de craindre que les esprits des pieux restent dans l’incertitude s’ils reposaient la preuve de la vérité de Dieu sur l’état du monde, dans lequel prévalent de tels désordres; en plaçant la vérité de Dieu dans les cieux, il lui attribue une habitation sans changement. Pour que personne ne puisse alors estimer la parole de Dieu à partir des diverses vicissitudes qui se rencontrent dans ce monde, le ciel est tacitement mis en opposition avec la terre. Notre salut, comme s'il avait été dit, étant enfermé dans la parole de Dieu, n'est pas sujet au changement, comme toutes les choses terrestres, mais est ancré dans un havre de paix et de sécurité. La même vérité que le prophète Isaïe enseigne dans des mots quelque peu différents:

«Toute chair est herbe, et toute sa piété est comme la fleur des champs» (Ésaïe 40:6.)

Il veut dire, selon l'exposé de l'apôtre Pierre, (1 Pierre 1:24) que la certitude du salut doit être recherchée dans la parole et, par conséquent, qu'ils font du mal qui les esprits sur le monde; car la fermeté de la parole de Dieu transcende de loin la stabilité du monde.

«Ô Jéhovah! pour toujours
Ta parole est-elle établie dans les cieux.

Sur quoi il observe: «La conception de ces mots n'est en aucun cas évidente, et les interprètes varient considérablement dans leurs explications. Je n'ai rencontré aucune explication qui soit tout à fait satisfaisante, et je vais donc donner ce qui me paraît être le vrai sens. Le dessein, en général, du psalmiste est de célébrer l'immuabilité de la parole de Dieu: tout ce qu'il dit est sûr. Pour illustrer cette position, il se réfère à la création des cieux et de la terre; ils étaient également formés par la parole de Dieu, - "Il a parlé, et cela a été fait." Alors que la même parole prononçait tous les préceptes et institutions de la loi, et toutes les promesses de l'alliance de miséricorde, le caractère immuable de ces préceptes et promesses est vérifié et manifesté par la conservation perpétuelle de tous ces exemples de puissance physique et d'énergie.