Psaume 119:96

96. En toute perfection, j'ai vu la fin. (430) Le prophète à nouveau, en utilisant d'autres mots, recommande la même vérité qu'il avait enseignée dans le premier verset de cette partie - que la parole de Dieu n'est pas sujette au changement, car elle est élevée bien au-dessus des éléments périssables de ce monde. Il affirme ici qu'il n'y a rien sous le ciel de si parfait et stable, ou de si complet, à tous égards, pour ne pas avoir de fin; et que la parole divine seule possède une amplitude telle qu'elle dépasse toutes les bornes et limites. Puisque le verbe כלה kalah, signifie consommer et terminer, ainsi que pour rendre parfait, certains prennent le nom תכלה tichelah, pour mesure ou end Mais il est nécessaire de le traduire perfection, pour que la comparaison soit la plus apparente, et pour mieux amplifier la fidélité de la Parole Divine; l'idée que le prophète entendait transmettre étant, qu'après avoir considéré toutes choses, en particulier celles qui se distinguent par la plus grande perfection, il découvrit qu'elles n'étaient rien comparées à la parole de Dieu, dans la mesure où toutes les autres choses arriveront bientôt à une fin, alors que la parole de Dieu est toujours ferme dans sa propre éternité. (431) D'où il suit, que nous n'avons aucune raison d'appréhender qu'il nous abandonnera au milieu de notre cours .. Il est appelé large, pour indiquer que, même si un homme peut monter au-dessus des cieux, ou descendre dans les profondeurs les plus basses, ou traverser tout l'espace de la droite vers la gauche, il le fera ne pas aller plus loin que la vérité de Dieu ne nous conduit. Il reste que nos esprits doivent embrasser cette vaste étendue; et tel sera le cas quand ils auront cessé de s'enfermer et de s'enfermer dans les limites étroites de ce monde.