Psaume 12:1

Au musicien en chef le huitième. En ce qui concerne le mot huitième, , il y a deux opinions parmi les interprètes. Selon certains, cela signifie un instrument de musique; tandis que d'autres sont plutôt enclins à penser que c'est un air. Mais comme il importe peu de savoir lequel de ces avis est adopté, je ne m'inquiète pas beaucoup à ce sujet. La conjecture de certains, selon laquelle c'était le début d'une chanson, ne me semble pas aussi probable qu'elle se réfère à la mélodie, et visait à indiquer comment le psaume devait être chanté. (255) Au commencement, David se plaint que le pays était tellement recouvert d'hommes méchants et de personnes qui avaient commis toute sorte de méchanceté, que la pratique de la justice et de la justice avait cessé, et personne ne fut trouvé pour défendre la cause du bien; bref, qu'il ne restait plus ni humanité ni fidélité. Il est probable que le psalmiste parle ici du temps où Saül l'a persécuté, car alors tout, du plus haut au plus bas, avait conspiré pour détruire un innocent et un homme affligé. C'est une chose très pénible à raconter, et pourtant c'était parfaitement vrai, que la justice a été si complètement renversée parmi le peuple élu de Dieu, que tous, d'un seul consentement, de leur hostilité à une bonne et juste cause, avaient rompu des actes d’indignation et de cruauté. David n'accuse pas ici des étrangers ou des étrangers, mais nous informe que ce déluge d'iniquité a prévalu dans l'Église de Dieu. Que les fidèles, de nos jours, ne se découragent donc pas indûment à la vue mélancolique d'un état très corrompu et confus du monde; mais laissez-les considérer qu'ils doivent le supporter patiemment, car leur état est exactement comme celui de David dans le passé. Et il est à remarquer que, lorsque David invoque Dieu pour le secourir, il s'encourage dans l'espoir de l'obtenir de ceci, qu'il n'y avait pas de droiture parmi les hommes; afin que de son exemple nous apprenions à nous rendre à Dieu quand nous ne voyons autour de nous que le désespoir noir. Nous devons être pleinement convaincus de cela, que plus la confusion des choses dans le monde est grande, Dieu est d'autant plus prêt à aider et secourir son peuple, (256) et que c'est alors la saison la plus propice pour lui d'interposer son aide.

1. L'homme miséricordieux a échoué. Certains pensent qu'il s'agit d'une plainte selon laquelle les justes ont été injustement mis à mort; comme si le psalmiste l'avait dit, Saül a cruellement retranché tous ceux qui observaient la justice et la fidélité. Mais je comprendrais les mots dans un sens plus simple, comme signifiant qu'il n'y a plus de bienfaisance ou de vérité parmi les hommes. Il a exprimé dans ces deux mots en quoi consiste la vraie justice. Comme il existe deux sortes d'injustice, la violence et la tromperie; ainsi les hommes vivent dans la droiture quand, dans leurs rapports les uns avec les autres, ils s'abstiennent consciencieusement de se faire du mal ou de se blesser, et cultivent la paix et l'amitié mutuelle; quand ce ne sont ni des lions ni des renards. Cependant, lorsque nous voyons le monde dans un état de désordre tel que décrit ici, et que nous en sommes affligés, nous devons faire attention de ne pas hurler avec les loups, ni de souffrir d'être emportés par la dissipation et l'inondation débordante. d'iniquité que nous voyons prévaloir autour de nous, mais devrait plutôt imiter l'exemple de David.