Psaume 122:6

6. Priez pour la paix de Jérusalem. David exhorte maintenant tous les adorateurs pieux de Dieu à faire des supplications pour la prospérité de la ville sainte. Pour les exciter plus efficacement à un tel exercice, il leur promet que, de cette manière, la bénédiction divine descendra sur eux. La raison pour laquelle il était si profondément préoccupé par la prospérité de Jérusalem était, comme nous l'avons dit précédemment - et il répète encore la même chose à la fin du psaume - parce que le bien-être de toute l'Église était inséparablement lié à ce royaume et à ce sacerdoce. . Maintenant que chacun de nous en particulier, si toute l'Église était impliquée dans la ruine, doit nécessairement périr misérablement, il n'est pas surprenant de trouver David recommandant à tous les enfants de Dieu de cultiver ce souci anxieux pour l'Église. Si nous voulons bien ordonner nos prières, commençons toujours par implorer que le Seigneur serait heureux de préserver cette communauté sacrée. Quiconque , confinant son attention à son propre avantage personnel, est indifférent au bien commun, il ne donne pas seulement la preuve qu'il est dépourvu de tout véritable sentiment de piété, mais désire en vain sa propre prospérité, et ne profitera à rien de ses prières, puisqu'il n'observe pas l'ordre qui lui est dû. (72) Similaire est la dérive de la promesse qui s'ajoute immédiatement après: Ils prospéreront qui t'aime; qui, cependant, peut être lu sous la forme d'un souhait, Que ceux qui vous aiment prospèrent Mais le sens dans les deux cas est presque le même. Plus loin, bien que le verbe hébreu שלה, shalah, que le Prophète utilise ici, signifie vivre dans la tranquillité ou paix, mais comme nom hébreu pour paix, dont il est dérivé, est employé par lui généralement pour une condition joyeuse et heureuse, je ne doute pas qu'il annonce ici en général à tous les pieux qui ont le bien-être de l'Église près de leur cœur, qu'ils doivent jouissez de la bénédiction de Dieu et d'une vie prospère. Cette phrase apparaît fréquemment dans les prophéties d'Isaïe, du 54e chapitre à la fin du livre (Ésaïe 54 -66). Par conséquent, nous apprenons que la malédiction de Dieu repose sur tous ceux qui affligent l'Église, ou qui complotent et s'efforcent par toute sorte de méfait d'accomplir sa destruction.