Psaume 132:17

17. Là je ferai, etc. Il revient à l'état du royaume, que Dieu avait promis de prendre sous ses soins et sa protection. Il est nécessaire que nous soyons attentifs à la force particulière des mots employés Je vais faire bourgeonner la corne de David Maintenant, il n'y a plus de doute sur le sens du terme corne, qui en hébreu est très couramment utilisé pour signifier force ou puissance; mais nous devons marquer que par le corne en herbe il y a une allusion à l'humble original du royaume, et aux restaurations singulières qu'il a subi. David a été enlevé de la corvée servile de la bergerie, et de la petite maison où il habitait, le plus jeune fils de son père, qui n'était rien de plus qu'un berger ordinaire, et a été avancé sur le trône, et s'est levé par une série pour les succès. Sous Jéroboam, le royaume fut, à une époque précoce, si efficacement abattu à nouveau, que ce n'était qu'en bourgeonnant de temps en temps qu'il se maintint dans un degré modéré d'avancement. Ensuite, il a subi divers chocs, qui ont dû se produire dans sa destruction, s'il n'avait pas encore bourgeonné de nouveau. Et quand le peuple fut dispersé en captivité, que devait-il être devenu, si Dieu n'avait-il pas fait germer à nouveau la corne brisée et piétinée de David? Ésaïe semble donc avoir eu cela dans ses yeux quand il a comparé Christ à une verge qui ne devrait pas jaillir d'un arbre en pleine croissance, mais d'un tronc ou d'une tige. (Ésaïe 11:1.) À la prophétie que nous avons devant nous, Zacharie fait peut-être référence quand il dit: «Voici l'homme dont le nom est la Branche» (Zacharie 6:12,) laissant entendre que de cette manière seulement le pouvoir et la dignité du royaume pourraient être restaurés après le démembrement et les ravages auxquels il avait été exposé. Dans 2 Samuel 23:5, David utilise le mot employé dans le verset devant nous, mais dans un sens quelque peu différent, se référant à l'avancement continu du royaume vers de nouvelles mesures de prospérité . Ici, le plume inspiré se réfère plutôt à la manière singulière dont Dieu ferait revivre la corne de David, alors qu'à tout moment elle pourrait sembler brisée et flétrie. Le chiffre de la lampe correspond beaucoup au même effet, et se produit dans de nombreux autres endroits de l'Écriture, étant une prophétie très généralement dans la bouche des gens. Le sens est que le royaume, bien qu'il ait subi des obscurcissements occasionnels, ne serait jamais complètement éteint sous les calamités qui l'ont rattrapé, étant comme la lampe de Dieu constamment allumée, et indiquant la sécurité au peuple du Seigneur, bien que ne brille pas à un grand distance. A cette époque, toute l'illumination dont jouissait n'était que la faible lampe qui brillait à Jérusalem; maintenant Christ, le soleil de la justice, répand un rayonnement complet partout dans le monde.