1. _ Au bord des rivières de Babylone _ (178) _ là nous nous sommes assis _ J'ai dit ailleurs, que c'est une grave erreur de supposer que c'est David qui apprend ici prophétiquement le peuple de Dieu de la captivité qui devrait venir sur eux. Les prophètes en parlant d'événements futurs emploient u... [ Continuer la lecture ]
2. _ Nous avons suspendu nos harpes aux saules _ ( 180) Il déplore la suspension des chants de louange, que Dieu avait ordonnés dans son Temple. Les Lévites ont été placés sur le département du chant et ont ouvert la voie parmi le peuple dans cet exercice de dévotion. Est-il demandé comment ils ava... [ Continuer la lecture ]
3. _ Ensuite, ceux qui nous ont emmenés captifs, etc. _ Nous pouvons être certains que le Les Israélites ont été traités avec une sévérité cruelle sous cette tyrannie barbare à laquelle ils ont été soumis. Et la pire affliction de toutes était que leurs vainqueurs les insultaient et se moquaient mê... [ Continuer la lecture ]
4. _ Comment chanterons-nous, etc _. Le psalmiste met une réponse haute et magnanime dans la bouche du peuple du Seigneur à son insolent reproche, qui est celui-ci, de s'abstenir de leurs chants, comme de leurs sacrifices légaux, parce que le pays où ils se trouvaient maintenant était pollué. Les C... [ Continuer la lecture ]
5. _ Si je t'oublie, ô Jérusalem! _ Cela confirme ce qui a été dit dans le verset précédent et ne nous laisse aucune difficulté à comprendre ce que le psalmiste voulait dire par là. Car ici, le peuple de Dieu déclare, et avec la solennité d'un serment, que le souvenir de la ville sainte serait touj... [ Continuer la lecture ]
7. _ Souvenez-vous, ô Jéhovah! les enfants d'Edom _ La vengeance devait être exécutée sur les autres nations voisines qui avaient conspiré pour détruire Jérusalem, de sorte qu'ils soient tous sans doute inclus ici sous les enfants d'Edom, qui sont spécifiés, a parr, pour l'ensemble, soit parce qu'i... [ Continuer la lecture ]
8. _ O fille de Babylone _ (187) _ mis au rebut! _ Le psalmiste discerne le jugement de Dieu à venir, bien que pas encore apparent, par l'œil de la foi, comme l'apôtre appelle bien la foi «la contemplation de choses non vues». (Hébreux 11:1.) Aussi incroyable qu'il puisse paraître que toute calamit... [ Continuer la lecture ]