Psaume 137:8

8. O fille de Babylone (187) mis au rebut! Le psalmiste discerne le jugement de Dieu à venir, bien que pas encore apparent, par l'œil de la foi, comme l'apôtre appelle bien la foi «la contemplation de choses non vues». (Hébreux 11:1.) Aussi incroyable qu'il puisse paraître que toute calamité devrait envahir un empire aussi puissant que Babylone était alors, et imprenable comme on le considérait généralement comme, il voit dans le verre de la Parole sa destruction et son renversement. Il appelle tout le peuple de Dieu à faire de même, et par la foi depuis l’élévation des oracles du ciel, à mépriser l’orgueil de cette ville abandonnée. Si les promesses divines nous inspirent l'espérance et la confiance, et que l'Esprit de Dieu atténue nos afflictions à la règle de sa propre droiture, nous élèverons nos têtes dans les profondeurs les plus basses de l'affliction où nous pouvons être à l'est, et nous glorifierons dans le fait qu'il est bien avec nous dans nos pires détresses, et que nos ennemis sont dévoués à la destruction. En déclarant heureux ceux qui devraient rembourser leur vengeance sur les Babyloniens, il ne veut pas dire que le service rendu par les Mèdes et les Perses, en lui-même, a rencontré le approbation de Dieu; (188) car ils ont été poussés dans la guerre par l'ambition, la convoitise insatiable et la rivalité sans principes; mais il déclare qu’une guerre qui a été menée d’une manière sous les auspices de Dieu, doit être couronnée de succès. Comme Dieu avait décidé de punir Babylone, il prononça une bénédiction sur Cyrus et Darius, tandis que d'un autre côté Jérémie (Jérémie 48:10) déclare les maudits qui devraient faire l'œuvre du Seigneur avec négligence, c'est-à-dire échoue à exécuter avec force l'œuvre de désolation et de destruction, à laquelle Dieu les avait appelés comme ses bourreaux à gages. Il peut sembler avoir un goût de cruauté, qu'il veuille que les bébés tendres et innocents soient précipités et mutilés sur les pierres, mais il ne parle pas sous l'impulsion d'un sentiment personnel, et n'emploie que des mots que Dieu avait lui-même autorisés, de sorte que ce n'est que la déclaration d'un juste jugement, comme quand notre Seigneur dit:

«Avec quelle mesure vous mesurez, cela vous sera de nouveau mesuré.» (Matthieu 7:2.)

Isaïe (Ésaïe 13:16) avait publié une prédiction spéciale en référence à Babylone, que le psalmiste a sans doute ici dans ses yeux - «Voici, Dieu a aiguisé le fer et plié les arcs. ; il envoie les Mèdes et les Perses, qui ne regarderont ni l'argent ni l'or; ils n'auront soif que de sang », etc.