Psaume 138:6

6. Parce que Jéhovah l'exalté, etc. Dans ce verset, il fait l'éloge du gouvernement général de Dieu dans le monde. Ce qu'il est le plus nécessaire de savoir parmi tous les autres, c'est qu'il n'est pas indifférent à notre sécurité; car bien que nous soyons tous prêts à l'accorder en paroles, notre incrédulité est montrée par l'exploit `` nous trahissons à la moindre apparence de danger, et nous ne céderions pas à une telle alarme si nous avions une solide persuasion de notre être sous sa protection paternelle. Certains lisent, Jéhovah en haut, c'est-à-dire qu'il est assis sur son trône céleste gouvernant le monde; mais je préfère considérer qu’il ya une opposition voulue - que la grandeur de Dieu n’empêche pas qu’il ait du respect pour les pauvres et les humbles de la terre. Ceci est confirmé par ce qui est dit dans la deuxième clause: qu'étant hautement exalté, il reconnaît de loin ou de loin. Certains lisent גבה, gabah, dans le cas accusatif, et cela donne un sens aux mots qui répond bien au contexte, que Dieu n'honore pas les hauts et les hautains en regardant près d'eux - qu'il les méprise - tandis que, à l'égard des pauvres et des humbles, qui peuvent sembler très éloignés de lui, il prend soin d'eux, comme s'ils étaient près de lui. Par certains, le verbe ידע, yada, est rendu, écraser, et ils prennent le sens d'être, que Dieu, tandis qu'il favorise les humbles, foulera aux pieds les puissants qui se glorifient de leur prospérité. Il y a lieu de douter, cependant, si un tel raffinement de sens doit être attaché aux paroles de David, et il suffit de conclure, qu'il répète ici le même sentiment exprimé autrefois, que Dieu, bien que hautement exalté, prend note de ce qui pourrait être pensé pour échapper à son observation. Ainsi nous avons vu, (Psaume 113:6,)

«Le Seigneur habite en haut, mais il s'humilie pour voir à la fois les choses qui sont au ciel et sur la terre.»

Le sens est que, bien que la gloire de Dieu soit bien au-dessus de tous les cieux, la distance à laquelle il est placé ne l’empêche pas de gouverner le monde par sa providence. Dieu est hautement exalté, mais il voit après, de sorte qu'il n'a pas besoin de changer de place quand il daignerait prendre soin de nous. De notre côté, nous sommes pauvres et humbles, mais notre misérable condition l'est; aucune raison pour que Dieu ne se préoccupe pas de nous. Alors que nous considérons avec admiration l'immensité de sa gloire comme élevée au-dessus de tous les cieux, nous ne devons pas mécréer sa volonté de nous nourrir sous ses soins paternels. Les deux choses sont, avec une grande convenance, conjuguées ici par David, que, d'une part, quand nous pensons à la majesté de Dieu, nous ne devrions pas être terrifiés par l'oubli de sa bonté et de sa bienveillance, ni, d'autre part, perdre notre révérence. pour sa majesté à contempler la condescendance de sa miséricorde. (197)