Psaume 139:7

7. Où irai-je de ton Esprit? J'estime que David poursuit la même idée qu'il est impossible que les hommes, par n'importe quel subterfuge, échappent à l'œil de Dieu. Par Esprit de Dieu nous ne sommes pas ici, comme dans plusieurs autres parties de l'Écriture, pour concevoir simplement sa puissance, mais sa compréhension et sa connaissance. (205) Chez l'homme, l'esprit est le siège de l'intelligence, et il en est ainsi ici en référence à Dieu, comme il ressort clairement de la deuxième partie de la phrase, où par le visage de Dieu signifie sa connaissance ou son inspection. David veut dire en bref qu'il ne pouvait pas changer d'un endroit à un autre sans que Dieu le voie et le suive des yeux pendant qu'il bougeait. Ils appliquent mal le passage qui le présente comme une preuve de l'immensité de l'essence de Dieu; car bien que ce soit une vérité incontestable que la gloire du Seigneur remplit le ciel et la terre, ce n'était pas à présent du point de vue du psalmiste, mais la vérité que l'œil de Dieu pénètre le ciel et l'enfer, de sorte que, cachez-vous dans quel coin obscur de le monde qu'il pourrait, il doit être découvert par lui. En conséquence, il nous dit que s'il devait voler au ciel, ou se cacher dans les abîmes les plus bas, d'en haut ou d'en bas, tout était nu et manifesté devant Dieu. Les ailes du matin, (206) ou de Lucifer, est une belle métaphore, car quand le soleil se lève sur la terre, il transmet soudainement son rayonnement à toutes les régions du monde, comme avec la rapidité du vol. Le même chiffre est utilisé dans Malachie 4:2. Et l'idée est que, bien que l'on vole à la vitesse de la lumière, il ne pourrait trouver aucun renfoncement où il serait hors de portée du pouvoir divin. Car par hand nous devons comprendre le pouvoir, et l'affirmation est que si l'homme essayait de se retirer de l'observation de Dieu, il lui était facile de arrêter et faire reculer le fugitif. (207)