1. _ Écoutez ma prière, ô Jéhovah _! Il est évident que l'oppression de ses ennemis a dû être extrême, lorsque David se plaint de son cas en des termes aussi sérieux et pathétiques. Les mots d'introduction montrent que le chagrin qu'il ressentait était grand. Sa raison de parler de la justice et de... [ Continuer la lecture ]
2. _ Et n'entrez pas dans le jugement _, (249) _ etc _. J'ai déjà laissé entendre pourquoi il se met à prier pour le pardon. Lorsqu'ils sont dépassés par l'adversité, nous devons toujours conclure que c'est une verge de correction envoyée par Dieu pour nous inciter à prier. Bien qu'il soit loin de... [ Continuer la lecture ]
3. _ Car l'ennemi a persécuté mon âme _. Ayant reconnu qu'il n'a subi que le juste châtiment de ses péchés, David vient maintenant parler de ses ennemis; car avoir commencé par en parler eût été un ordre absurde. Leur cruauté a été montrée dans leur repos non satisfait mais avec la destruction de c... [ Continuer la lecture ]
4. _ Et mon esprit _, etc. Jusqu'à présent, il a parlé des problèmes qui étaient sans , maintenant il reconnaît la faiblesse de ses esprits, d'où il est évident que sa force, n'était pas comme celle du rocher, imperturbable ou sans sentiment, mais que, accablé de chagrin quant au sentiment de la ch... [ Continuer la lecture ]
6. _ Je t'ai tendu les mains _. Voici le bon effet de la méditation, qui a incité David à prier; car si nous réfléchissons sérieusement à l’action de Dieu envers son peuple et envers nous-mêmes dans notre propre expérience, cela conduira nécessairement nos esprits à le chercher, sous l’influence sé... [ Continuer la lecture ]
8. _ Fais-moi entendre ta bonté de cœur _. Dans ce verset, il prie à nouveau que Dieu lui montre sa faveur de manière visible et efficace. L'expression me fait entendre, peut sembler peu appropriée, car la bonté de Dieu est plutôt ressentie qu'entendue; mais comme la simple perception des bienfaits... [ Continuer la lecture ]
9. _ Délivre-moi, ô Jéhovah! de mes ennemis _. Cette prière va dans le même sens, ses ennemis étant si résolument attachés à sa destruction qu'ils ne lui laisseront aucune issue. Le verbe כסיתי, _ chisithi _, certains rendent _ pour espérer _: le sens propre est _ pour couvrir _, et je ne veux pas... [ Continuer la lecture ]
10. _ Apprenez-moi que je peux faire votre volonté _. Il s'élève maintenant à quelque chose de plus élevé, priant non seulement pour la délivrance des troubles extérieurs, mais, ce qui est encore plus important, pour la direction de l'Esprit de Dieu, afin qu'il ne puisse pas décliner vers la droite... [ Continuer la lecture ]
11. _ Pour l'amour de ton nom, ô Jéhovah! etc _. Par cette expression, il montre encore plus clairement que c’était entièrement de la libre miséricorde de Dieu qu’il cherchait la délivrance; car, s'il avait présenté quelque chose de lui-même, la cause n'aurait pas été en Dieu, et seulement en Dieu.... [ Continuer la lecture ]
12. _ Et à votre merci _, _ etc _. Dans ce verset, il répète pour la cinquième ou sixième fois qu’il ne recherchait la vie que grâce à la libre miséricorde de Dieu. Quelle que soit la sévérité de Dieu quand il détruit les méchants, David affirme que la vengeance prise sur eux serait une preuve de l... [ Continuer la lecture ]