Psaume 145:4

4. Génération en génération , etc. Ici, il insiste sur la vérité générale, que tout les hommes ont été faits et sont conservés dans la vie à cette fin, afin de se consacrer à la louange de Dieu. Et il y a un contraste implicite entre le nom éternel de Dieu et cette immortalité de renommée que les grands hommes semblent acquérir par leurs exploits. Les excellences humaines sont louangées dans les histoires; avec Dieu, il en est différemment, car il n'y a pas un jour où il ne renouvelle le souvenir de ses œuvres et ne le chérisse par quelque effet présent, de manière à le conserver indélébile dans nos esprits. Pour la même raison, il parle de la éclat glorieux , ou de la beauté de son excellence, pour mieux susciter chez les autres une véritable admiration. Par les paroles de ses œuvres merveilleuses, Je considère qu'il y a une allusion à la méthode incompréhensible des œuvres de Dieu, car tant sont les merveilles qu'elles submergent nos sens . Et nous pouvons en déduire que la grandeur de Dieu n'est pas ce qui est caché dans son essence mystérieuse, et dans une subtile discussion sur laquelle, à la négligence de ses œuvres, beaucoup ont été accusés de simples insignifiants, car la vraie religion exige pas de connaissances spéculatives. Cela dit, il parlerait de , ou méditerait sur les oeuvres de Dieu , (pour l'hébreu mot, אשיחה, asichah , comme nous l'avons vu ailleurs, peut être rendu dans les deux sens,) il transfère son discours aux autres, laissant entendre , qu'il y en aura toujours dans le monde pour déclarer la justice, la bonté et la sagesse de Dieu, et que ses excellences divines sont dignes d'être sonnées, avec le consentement universel, par toutes les langues. Et, si d'autres abandonnent et fraudent Dieu de l'honneur qui lui est dû, il déclare qu'il se déchargerait lui-même au moins de sa part et, pendant qu'ils se taisaient, énonçait énergiquement les louanges de Dieu. Certains pensent que la puissance de ses œuvres terribles est une expression dans le même sens que ce qui a déjà été dit. Mais il semble plutôt désigner les jugements de Dieu contre les moqueurs profanes.