Psaume 148:1

1. Louez Jéhovah des cieux Il semble inclure ici les étoiles ainsi que le les anges, et, par conséquent, le ciel lui-même, l'air et tout ce qui y est sexué; car ensuite une division est faite lorsqu'il invoque d'abord les anges, puis les étoiles et les eaux du firmament. En ce qui concerne les anges, créés comme ils l'étaient pour cette fin même - afin qu'ils puissent être instantanément dans ce service religieux, nous n'avons pas besoin de nous demander qu'ils devraient être placés en premier lorsque les louanges de Dieu sont évoquées. En conséquence, dans cette vision remarquable qu'Esaïe décrit, (Ésaïe 6:3,) les chérubins crient: «Saint, saint, saint, Seigneur Dieu des armées.» Et dans plusieurs autres endroits de l'Écriture, les anges sont représentés comme louant Dieu par une telle inscription. Comment, alors, un zèle comme le leur peut-il avoir besoin d'exhortations? Ou, s'ils ont besoin d'être incités, qu'y a-t-il de plus inconvenant que de devoir assumer le rôle de les exhorter à leur devoir, nous qui sommes si lents dans le service? David, donc, qui n'égalait pas les anges dans le zèle, mais venait loin derrière eux, n'était pas qualifié pour leur être un exhortateur. Mais cela n'entrait pas non plus dans son dessein; il témoignerait simplement que c'était le comble de son bonheur et de son désir de se joindre à un concert sacré avec les anges élus pour louer Dieu. Et il n'y a rien de déraisonnable que, pour se réveiller dans les louanges de Dieu, il fasse appel aux anges comme compagnons, bien que ceux-ci courent spontanément dans le service et soient plus aptes à montrer la voie. Il les appelle, dans la seconde partie du verset - les armées de Dieu; car ils sont toujours prêts à recevoir ses commandes. «Dix mille fois dix mille entourent son trône», comme le dit Daniel, (Daniel 7:10.) Le même nom est également appliqué aux étoiles, toutes deux parce qu'elles sont remarquables pour le l'ordre qui maintient parmi eux, et parce qu'ils exécutent avec une rapidité inconcevable les ordres de Dieu. Mais les anges sont appelés ici armées, au même titre qu'ailleurs les principautés et puissances, dans la mesure où Dieu exerce sa puissance par leurs mains.