Psaume 15:2

2. Celui qui marche dans l'intégrité. Il convient de noter ici que, dans les mots, il y a un contraste implicite entre la vaine vantardise de ceux qui ne sont que le peuple de Dieu en nom, ou qui ne font qu’une simple profession d’être ainsi, ce qui consiste en des observances extérieures, et cette preuve indubitable et authentique de la vraie piété que David recommande. Mais on pourrait se demander: Le service de Dieu ayant préséance sur les devoirs de charité envers nos voisins, pourquoi n'est-il pas fait ici mention de la foi et de la prière; car, certainement, ce sont les marques par lesquelles les véritables enfants de Dieu auraient dû être distingués des hypocrites? La réponse est simple: David n'a pas l'intention d'exclure la foi et la prière, et d'autres sacrifices spirituels; mais comme les hypocrites, pour promouvoir leurs propres intérêts, n'épargnent pas leur attention à une multiplicité d'observances religieuses extérieures, tandis que leur impiété, nonobstant, se manifeste extérieurement dans la vie, voyant qu'ils sont une chute d'orgueil, de cruauté, de violence, et sont livrés à la tromperie et à l'extorsion, - le psalmiste, dans le but de découvrir et d'attirer dans la lumière tous ceux qui sont d'un tel caractère, prend les marques et les preuves de la foi vraie et sincère de la deuxième table de la loi. Selon le soin que chaque homme prend pour pratiquer la justice et l'équité envers ses voisins, il montre de même qu'il craint Dieu. David ne doit donc pas être entendu ici comme reposant satisfait de la justice politique ou sociale, comme s'il suffisait de rendre à nos semblables ce qui leur appartient, alors que nous pouvons légalement frauder Dieu de son droit; mais il décrit les serviteurs approuvés de Dieu, comme distingués et connus par les fruits de justice qu'ils produisent. En premier lieu, il a besoin de sincérité; en d'autres termes, que les hommes doivent se conduire dans toutes leurs affaires avec un cœur unique, et sans art ni ruse pécheurs. Deuxièmement, il exige la justice ; c'est-à-dire qu'ils doivent étudier pour faire du bien à leurs voisins, ne blesser personne et s'abstenir de tout mal. Troisièmement, il exige de la vérité dans leur discours, afin qu'ils ne parlent rien de façon erronée ou trompeuse. Parler dans le cœur est une expression figurative forte, mais elle exprime plus avec force le sens de David que s'il avait dit du cœur . Cela dénote un tel accord et une telle harmonie entre le cœur et la langue, car le discours est, pour ainsi dire, une représentation vivante de l'affection ou du sentiment caché à l'intérieur.