1. _ Et il a dit, etc. _ Je ne m'arrêterai pas pour examiner trop minutieusement les syllabes , ou les quelques mots, dans lesquels ce psaume diffère du chant qui est enregistré dans le vingt-deuxième chapitre du deuxième livre de Samuel. Cependant, lorsque nous rencontrons une différence important... [ Continuer la lecture ]
2. _ Jéhovah est mon rocher, etc. _ Quand David amasse ainsi de nombreux titres par lesquels pour honorer Dieu, ce n'est pas une accumulation inutile ou inutile de mots. Nous savons combien il est difficile pour les hommes de garder leur esprit et leur cœur restés en Dieu. Soit ils s'imaginent qu'i... [ Continuer la lecture ]
3. _ J'invoquerai le loué Jéhovah. _ Invoquer Dieu, comme cela a été observé ailleurs, comprend souvent l'ensemble de son service; mais comme l'effet ou le fruit de la prière est particulièrement mentionné dans ce qui suit, cette phrase du passage devant nous signifie, je n'en doute pas, avoir reco... [ Continuer la lecture ]
4. _ Les cordons _ (394) _ de la mort m'avait entouré. _ David commence maintenant à raconter les preuves incontestables et illustres par lesquelles il avait expérimenté que la main de Dieu est suffisamment forte et puissante pour repousser tous les dangers et calamités avec lesquels il peut être a... [ Continuer la lecture ]
Nous allons maintenant faire quelques observations sur les mots. Le mot hébreu חבלי, _ chebley, _ signifie _ cordons _ ou _ chagrins, _ ou tout mal mortel, (395) qui consomme la santé et la force d'un homme, et qui tend à sa destruction. Pour que le psaume corresponde à la chanson enregistrée dans 2... [ Continuer la lecture ]
6. _ Dans ma détresse, etc. _ C'était une preuve très évidente d'une foi peu commune en David, quand, presque plongé dans le gouffre de la mort, il éleva son cœur au ciel par la prière. Apprenons donc qu'un tel exemple est présenté à nos yeux, qu'aucune calamité, si grande et oppressante soit-elle,... [ Continuer la lecture ]
7. _ Puis la terre a tremblé. _ David, convaincu que l'aide de Dieu, dont il avait fait l'expérience, était d'un tel caractère, qu'il lui était impossible de l'exalter suffisamment et comme il le méritait, en présente une image en le ciel et la terre, comme s'il avait dit: Cela a été aussi visible... [ Continuer la lecture ]
8. _ Il y a eu une fumée par [ou hors de] ses narines, etc. _ Le Le mot hébreu אף, _ aph, _ signifie correctement _ le nez, _ ou _ les narines. _ Mais comme il est parfois pris métaphoriquement pour _ colère, _ certains le traduisent ainsi, _ Il est monté une fumée dans sa colère, _ qui, à mon avis... [ Continuer la lecture ]
10. _ Il montait aussi sur un chérubin. _ Le psalmiste nous ayant montré un signe de la colère de Dieu dans les nuages et dans l'obscurité de l'air, le représentant comme s'il respirait de la fumée, (401) de ses narines, et est descendu avec un visage menaçant, pour affliger les hommes par le poi... [ Continuer la lecture ]
12. _ À la luminosité, etc. _ Le psalmiste revient à nouveau aux éclairs qui, en divisant et comme fendant les nuages, étendit le ciel; et, par conséquent, dit-il, que les nuées de Dieu (c'est-à-dire celles qu'il avait placées devant lui, en signe de colère, dans le but de priver les hommes de la j... [ Continuer la lecture ]
13. _ Jéhovah a tonné. _ David répète ici la même chose avec des mots différents, déclarant que Dieu a tonné du ciel; et il appelle le tonnerre _ le joug de Dieu, _ que nous ne pouvons supposer qu'il est produit simplement par hasard ou par des causes naturelles, indépendamment de la nomination et... [ Continuer la lecture ]
15. _ Et les sources des eaux ont été vues. _ Dans ce verset, David fait sans doute allusion au miracle qui s'est produit lorsque les tribus choisies ont traversé la mer Rouge. J'ai déjà déclaré le but pour lequel il fait cela. Comme tous les avantages spéciaux que Dieu dans les temps anciens a con... [ Continuer la lecture ]
16. _ Il a envoyé d'en haut. _ Ici est brièvement montrée la dérive du récit sublime et magnifique qui est maintenant passé sous notre revue, à savoir, pour nous apprendre que David est enfin sorti du profond abîme de ses ennuis, ni par son propre talent, ni à l'aide des hommes, mais qu'il a été ti... [ Continuer la lecture ]
18. _ Ils m'avaient prévenu le jour de ma calamité. _ (409) Le psalmiste confirme ici en des termes différents la phrase précédente, à savoir, qu'il avait été soutenu par l'aide de Dieu , quand il n'y avait aucun moyen de s'échapper par le pouvoir de l'homme. Il nous raconte comment il avait été as... [ Continuer la lecture ]
20. _ Jéhovah m'a récompensé. _ David peut sembler à première vue se contredire; car, tandis qu'un peu avant il déclarait que toutes les bénédictions qu'il possédait devaient être attribuées au bon plaisir de Dieu, il se vante maintenant que Dieu lui a rendu une juste récompense. Mais si nous nous... [ Continuer la lecture ]
21. _ Car j'ai gardé les voies de Jéhovah. _ Il avait parlé dans le verset précédent de la propreté de ses mains, mais constatant que les hommes le jugeaient perversement et étaient très actifs dans la diffusion de mauvaises informations le concernant, (414) il affirme avoir gardé les voies du Seig... [ Continuer la lecture ]
22. _ Car tous ses jugements étaient devant moi. _ Il montre maintenant comment il en est arrivé à posséder cette rectitude inflexible de caractère, par laquelle il a pu agir honnêtement au milieu de tant de tentations si graves, à savoir, parce qu'il a toujours appliqué son esprit à l'étude de la... [ Continuer la lecture ]
23. _ J'étais également debout avec lui. _ Tous les verbes de ce verset sont mis par David au futur, _ Je serai debout, etc. _ car il ne le fait pas se vanter d'un seul acte, ou d'un bon travail effectué par à-coups, mais d'une persévérance constante dans un parcours droit. Ce que j'ai dit auparava... [ Continuer la lecture ]
25. _ Avec les miséricordieux, etc. _ David poursuit ici le même sujet. En considérant la grâce de Dieu par laquelle il avait été délivré, il la présente comme une preuve de son intégrité et triomphe ainsi des calomnies infondées et honteuses de ses ennemis. Les hypocrites, je l'avoue, sont égaleme... [ Continuer la lecture ]
La dernière clause du 26ème verset, où il est dit, _ Avec le pervers tu te montreras pervers, _ semble véhiculer un sens quelque peu étrange, mais ce n'est pas impliquer quelque chose d'absurde; oui, plutôt, ce n'est pas sans raison que le Saint-Esprit utilise cette manière de parler; car il se prop... [ Continuer la lecture ]
27. _ Car tu sauveras les personnes affligées. _ Ce verset contient la correction d'une erreur dans laquelle nous sommes très prêts à tomber. Comme l'expérience montre que les miséricordieux sont souvent gravement affligés, et les sincères impliqués dans des troubles d'une description très pénible,... [ Continuer la lecture ]
28. _ Car tu vas allumer ma lampe. _ Dans la chanson de Samuel, la forme de l'expression est un peu plus précise; car là on dit non que Dieu allume notre lampe, mais qu'il est lui-même notre lampe. Le sens, cependant, revient au même, à savoir que c'est par la grâce de Dieu que David, qui avait été... [ Continuer la lecture ]
30. _ La voie de Dieu est parfaite. _ La phrase, _ La voie de Dieu, _ n'est pas ici prise pour sa volonté révélée, mais pour sa méthode de traitement envers son peuple . Le sens, par conséquent, est que Dieu ne déçoit ni ne trompe ses serviteurs, ni ne les abandonne en cas de besoin, (comme cela pe... [ Continuer la lecture ]
31. _ Car qui est Dieu en dehors de Jéhovah? _ David ici, se moquant des inventions insensées des hommes, qui, selon leur propre imagination, se font des dieux tutélaires, (426) confirme ce que j'ai déjà dit, qu'il n'a jamais rien entrepris d'autre que par l'autorité et le commandement de Dieu. S'i... [ Continuer la lecture ]
32. _ C'est Dieu qui a ceint. _ Il s'agit d'une métaphore tirée soit de la ceinture ou de la ceinture d'un guerrier, soit des rênes, dans laquelle l'Écriture place parfois la vigueur ou la force d'un homme. C'est donc comme s'il avait dit que moi, qui autrement aurais été faible et efféminé, j'ai é... [ Continuer la lecture ]
David, ayant pris de nombreuses forteresses qui, en raison de leur accès escarpé et difficile, étaient considérées comme imprenables, exalte la grâce de Dieu sur ce point. Quand il dit que Dieu lui avait donné des pieds comme les _ pattes de biches, _, il veut dire qu’il lui avait donné une rapidité... [ Continuer la lecture ]
_ Par l'élargissement de ses marches, _ il laisse entendre que Dieu lui avait ouvert un chemin régulier et accommodant à travers des lieux auxquels il n'y avait auparavant aucun moyen d'accès; car il y a dans les mots un contraste implicite entre un endroit grand et spacieux et un endroit étroit, ho... [ Continuer la lecture ]
Le point sur lequel David insiste tant est, celui de montrer de l'effet ou de l'issue, que toutes ses victoires devaient être attribuées à la faveur de Dieu; et de ceci il suit que sa cause était bonne et juste. Dieu, sans aucun doute, accorde parfois des succès même aux impies et aux méchants; mais... [ Continuer la lecture ]
41. _ Ils pleureront, etc. _ Le changement du temps dans le verbe depuis le le passé au futur ne rompt pas la continuité de la narration; et, par conséquent, les mots doivent être expliqués ainsi: Bien qu'ils crient à Dieu, leurs prières ont été rejetées par lui. Il poursuit le même sujet que son b... [ Continuer la lecture ]
43. _ Tu me délivreras des disputes du peuple. _ David déclare, en quelques mots, qu'il avait expérimenté l'assistance de Dieu de toutes sortes de manières. Il était en grand danger des tumultes qui surgissaient parfois parmi ses propres sujets, si Dieu ne les avait merveilleusement apaisés et soum... [ Continuer la lecture ]
44. _ À la simple renommée de mon nom, ils m'obéiront. _ Ceci est de la même importance avec la dernière clause du verset précédent. Bien que David, par ses victoires, eût acquis une telle réputation et une telle renommée, que beaucoup déposèrent les armes et vinrent volontairement se rendre à lui;... [ Continuer la lecture ]
Ce qui est ajouté immédiatement après, (verset 45,) les _ enfants d'étrangers disparaîtront; ils trembleront _ (438) _ de l'intérieur de leurs lieux de dissimulation, _ sert à mettre sous un jour encore plus frappant la grande renommée et le nom formidable que nous avons dit que David avait acquis.... [ Continuer la lecture ]
46. _ Que Jéhovah vive. _ S'il est jugé approprié d'adopter cette lecture, qui est d'humeur optative exprimant un souhait _ que Dieu puisse vivre, _ la manière l'expression peut sembler quelque peu étrange; mais on peut alléguer pour sa défense que c'est une métaphore empruntée à la coutume des hom... [ Continuer la lecture ]
47. _ Le Dieu qui me donne vengeance. _ Le psalmiste attribue à nouveau à Dieu les victoires qu'il a obtenues. Comme il n'aurait jamais pu espérer les obtenir s'il n'avait pas été convaincu qu'il recevrait l'aide de Dieu, il reconnaît maintenant que Dieu en est le seul auteur. Pour ne pas sembler i... [ Continuer la lecture ]
49. _ C'est pourquoi je te louerai, ô Jéhovah! _ Dans ce verset, il nous enseigne que les bénédictions que Dieu lui avait conférées, dont il avait parlé, méritent d'être célébrées avec des louanges extraordinaires et inhabituelles, afin que leur renommée atteigne même les païens . Il y a dans les m... [ Continuer la lecture ]
50. _ Il opère de grandes délivrances, etc. _ Ce verset de conclusion montre clairement pourquoi Dieu a exercé une telle bonté et libéralité envers David, à savoir, parce qu'il l'avait oint pour être roi. En se faisant appeler _ roi de Dieu, _ David témoigne qu'il ne s'était pas précipité dans ce b... [ Continuer la lecture ]