Psaume 18:13

13. Jéhovah a tonné. David répète ici la même chose avec des mots différents, déclarant que Dieu a tonné du ciel; et il appelle le tonnerre le joug de Dieu, que nous ne pouvons supposer qu'il est produit simplement par hasard ou par des causes naturelles, indépendamment de la nomination et de la volonté de Dieu . Les philosophes, il est vrai, connaissent bien les causes intermédiaires ou secondaires, dont procède le tonnerre, à savoir que lorsque les vapeurs froides et humides obstruent les exhalaisons sèches et chaudes dans leur course vers le haut, une collision a lieu, et par cela , avec le bruit des nuages ​​se précipitant les uns contre les autres, se produit le grondement du tonnerre. (405) Mais David, en décrivant les phénomènes de l'atmosphère, s'élève, sous la direction du Saint-Esprit, au-dessus des simples phénomènes eux-mêmes, et représente Dieu pour nous en tant que gouverneur suprême de l'ensemble, qui, à sa volonté, pénètre dans les veines cachées de la terre et en tire des exhalaisons; qui alors, les divisant en différentes sortes, les disperse dans l'air; qui recueille à nouveau les vapeurs ensemble, et les met en conflit avec les chaleurs subtiles et sèches, de sorte que le tonnerre qui suit semble être une forte voix de claquement provenant de sa propre bouche. Le chant du 2e Samuel contient également la répétition à laquelle nous nous sommes référés au début de nos remarques sur ce verset; mais le sens de ce verset et du verset précédent, et des versets correspondants de Samuel, sont entièrement similaires. Nous devons nous souvenir de ce que j'ai dit auparavant, que David, sous ces figures, nous décrit la terrible puissance de Dieu, pour mieux exalter et magnifier la grâce divine, qui s'est manifestée dans sa délivrance. Il déclare peu après que c'était son intention; car, en parlant de ses ennemis, il dit, (verset 14,) qu'ils ont été dispersés, ou mis en fuite, par les flèches de Dieu; comme s'il avait dit: Ils ont été renversés, non par les mains ou les épées des hommes, mais par Dieu, qui a ouvertement lancé ses foudres contre eux. Non pas qu'il veuille affirmer que cela s'est produit littéralement, mais il parle dans ce langage métaphorique, parce que ceux qui n'étaient pas instruits et lents à reconnaître la puissance de Dieu, (406) ne pouvait pas autrement être amené à percevoir que Dieu était l'auteur de sa délivrance. La signification de ses paroles est: Quiconque ne reconnaît pas que j'ai été préservé par la main de Dieu, peut aussi bien nier que c'est Dieu qui tonne du ciel, et abolir sa puissance qui se manifeste dans tout l'ordre de la nature, et surtout dans ces merveilleux changements que nous voyons se produire dans l'atmosphère. Comme Dieu tire des éclairs comme s'il s'agissait de flèches, le psalmiste a, en premier lieu, utilisé cette métaphore; puis il a exprimé la chose simplement par son nom propre.