Psaume 18:2

2. Jéhovah est mon rocher, etc. Quand David amasse ainsi de nombreux titres par lesquels pour honorer Dieu, ce n'est pas une accumulation inutile ou inutile de mots. Nous savons combien il est difficile pour les hommes de garder leur esprit et leur cœur restés en Dieu. Soit ils s'imaginent qu'il ne leur suffit pas d'avoir Dieu pour eux, et par conséquent cherchent toujours un appui et un secours ailleurs, soit, à la première tentation qui les assaille, tombent de la confiance qu'ils lui ont placée. David, par conséquent, en attribuant à Dieu diverses méthodes pour sauver son peuple, proteste que, pourvu qu'il ait Dieu pour son protecteur et son défenseur, il est effectivement fortifié contre tout péril et toute agression; comme s'il avait dit: Ceux que Dieu a l'intention de secourir et de défendre ne sont pas seulement à l'abri d'une sorte de dangers, mais sont comme entourés de remparts imprenables de tous côtés, de sorte que, si mille morts leur étaient présentés, ils ne devraient pas avoir peur même de ce formidable tableau. (388) Nous voyons donc que le dessein de David ici n'est pas seulement de célébrer les louanges de Dieu, en signe de gratitude, mais aussi de fortifier notre esprit avec une foi ferme et inébranlable, de sorte que, quelles que soient les afflictions qui nous arrivent, nous puissions toujours avoir recours à Dieu et être pleinement persuadés qu'il a la vertu et le pouvoir de nous aider de différentes manières, selon les différentes méthodes de faire. nous méfait que les méchants imaginent. Comme je l'ai déjà observé, David n'insiste pas autant sur ce point et n'exprime pas la même chose par des termes différents sans cause. Dieu peut nous avoir aidés d'une manière, et pourtant chaque fois qu'une nouvelle tempête survient, nous sommes immédiatement frappés de terreur, comme si nous n'avions jamais rien éprouvé de son aide. Et ceux qui, dans une difficulté, attendent de lui protection et secours, mais qui ensuite circonscrivent son pouvoir, le jugeant limité à d'autres égards, agissent comme un homme qui, en allant au combat, se considère bien assuré quant à sa poitrine, parce qu'il a un cuirasse et un bouclier pour le défendre, et pourtant a peur de sa tête, car il est sans casque. David fournit donc ici aux fidèles une armure complète, (389) afin qu'ils sentent qu'ils ne risquent pas d'être blessés, à condition qu'ils sont protégés par la puissance de Dieu. Tel est le but qu'il a en vue, cela ressort de la déclaration qu'il fait de sa confiance en Dieu: Je lui ferai confiance Laissez-nous donc, apprenez de son exemple, à appliquer à notre usage les titres qui sont ici attribués à Dieu, et à les appliquer comme antidote contre toutes les perplexités et détresses qui peuvent nous assaillir; ou plutôt laissez-les être profondément imprimées dans notre mémoire, afin que nous puissions à la fois repousser à distance toute peur que Satan pourrait suggérer à notre esprit. Je donne cette exhortation, non seulement parce que nous tremblons sous les calamités dont nous sommes actuellement assaillis, mais aussi parce que nous évoquons sans fondement dans notre propre imagination des dangers quant au temps à venir, et donc inutilement nous inquiètent par les simples créations de la fantaisie. . Dans la chanson, comme enregistré dans 2 Samuel 22:3, au lieu de ces mots, Mon Dieu, mon rocher, c'est, Dieu de mon rocher. Et après le mot refuge, il y a, Ma forteresse, mon sauveur, tu vas préserver moi de la violence; des mots qui rendent la phrase plus complète, mais le sens revient au même.