Psaume 18:26

La dernière clause du 26ème verset, où il est dit, Avec le pervers tu te montreras pervers, semble véhiculer un sens quelque peu étrange, mais ce n'est pas impliquer quelque chose d'absurde; oui, plutôt, ce n'est pas sans raison que le Saint-Esprit utilise cette manière de parler; car il se propose ainsi de réveiller les hypocrites et les grossiers méprisants de Dieu, qui s'endorment dans leurs vices sans appréhension du danger. (420) Nous voyons comment de telles personnes, quand les Écritures proclament les jugements douloureux et terribles de Dieu, et quand Dieu lui-même dénonce une terrible vengeance, passent sur tout cela choses, sans se donner aucun problème à leur sujet. En conséquence, cette stupidité brutale, et pour ainsi dire monstrueuse, que nous voyons chez les hommes, oblige Dieu à inventer de nouvelles formes d'expression et, pour ainsi dire, à se revêtir d'un caractère différent. Il y a une phrase similaire dans Lévitique 26:21, où Dieu dit: "Et si vous marchez contrairement à [ ou perversement avec] moi, alors je marcherai aussi contrairement à [ ou perversement ou grossièrement, ou au hasard contre] vous; " comme s'il avait dit que leur obstination et leur obstination lui feraient de son côté oublier sa patience et sa douceur habituelles, et se jetteraient imprudemment ou au hasard contre eux. (421) On voit donc ce que les obstinés gagnent longuement par leur obstination; c'est cela, que Dieu s'endurcit encore plus pour les briser en morceaux, et s'ils sont de pierre, il leur fait sentir qu'il a la dureté du fer. Une autre raison que nous pouvons attribuer à cette manière de parler est que le Saint-Esprit, en adressant son discours aux méchants, parle couramment selon leur propre appréhension. Quand Dieu tonne de bon cœur sur eux, ils le transforment, par les terreurs aveugles qui les saisissent, en un caractère différent du sien réel, dans la mesure où ils ne conçoivent rien comme y entrant que barbarie, cruauté et férocité. Nous voyons maintenant la raison pour laquelle David n'attribue pas simplement à Dieu le nom et la fonction de juge, mais le présente comme armé d'une violence impétueuse, pour résister et vaincre le pervers, comme il est dit dans le proverbe commun, Un nœud difficile exige un gros coin.