Psaume 18:5

Nous allons maintenant faire quelques observations sur les mots. Le mot hébreu חבלי, chebley, signifie cordons ou chagrins, ou tout mal mortel, (395) qui consomme la santé et la force d'un homme, et qui tend à sa destruction. Pour que le psaume corresponde à la chanson enregistrée dans 2nd Samuel, anciennement mentionnée, je ne désapprouve pas que ce mot soit ici pris pour contrition, parce que la phrase là utilisé est משברי מות, mishberey maveth, (396) et le nom משברי, mishberey, est dérivé d'un verbe qui signifie break. Mais comme la métaphore tirée des cordes ou des collets s'accorde mieux avec le verbe compass about, dont la signification est, que David était de tous côtés, impliqué et empêtré dans les périls de la mort, je suis plutôt disposé à adopter cette interprétation. Ce qui suit concernant torrents laisse entendre qu'il avait été presque submergé par la violence et l'impétuosité de ses ennemis contre lui, même en tant qu'homme couvert d'inondations. d'eau est presque perdue. Il les appelle les torrents de Bélial, parce que c'étaient des hommes méchants et pervers qui avaient conspiré contre lui. Le mot hébreu Belial a une large signification. En ce qui concerne son étymologie, les opinions divergent parmi les exposants. Pourquoi Jérôme l'a rendu sans joug, (397) Je ne sais pas. L'opinion la plus généralement reçue est qu'elle est composée de ces deux mots, בלי, beli, not, et יעל, yaäl, (398) pour indiquer que les méchants ne se lèvent pas , en d'autres termes, ne gagnent finalement rien, et n'obtiennent aucun avantage par leur course enthousiaste. Les Juifs ont certainement employé ce mot pour désigner toute sorte de méchanceté détestable, et à partir de là, il est fort probable que David entendait par là décrire ses ennemis, qui complotaient bassement et méchamment sa destruction. (399) Si, cependant, quelqu'un préfère traduire la phrase, par torrents mortels, I ne suis pas disposé à m'opposer à ce rendu. Dans le verset suivant, il répète à nouveau, que les corruptions ou cordes de la tombe l'avaient entouré de Le mot hébreu étant le même qu'il avait employé dans le verset précédent, j'ai cru bon de le traduire cords ici, comme je l'ai fait là-bas , pas seulement parce qu'il utilise un verbe qui signifie assaillir, inclure, ou entourer, mais aussi parce qu'il ajoute tout de suite après, les pièges de la mort, qui, à mon avis, doit être compris dans le même sens. Telle est donc la description des circonstances dangereuses dans lesquelles il a été amené, et elle rehausse et magnifie d'autant plus la gloire de sa délivrance. Comme David avait été réduit à une condition si désespérée qu'aucun espoir de soulagement ou de délivrance n'était apparent, il est certain qu'il a été délivré par la main de Dieu, et que ce n'était pas une chose effectuée par la puissance de l'homme.