Psaume 18:7

7. Puis la terre a tremblé. David, convaincu que l'aide de Dieu, dont il avait fait l'expérience, était d'un tel caractère, qu'il lui était impossible de l'exalter suffisamment et comme il le méritait, en présente une image en le ciel et la terre, comme s'il avait dit: Cela a été aussi visible que les changements qui donnent des apparences différentes au ciel et à la terre. Si les choses naturelles s'écoulaient toujours selon un cours égal et uniforme, la puissance de Dieu ne serait pas aussi perceptible. Mais quand il change la face du ciel par une pluie soudaine, ou par un tonnerre bruyant, ou par des tempêtes terribles, ceux qui auparavant étaient, pour ainsi dire, endormis et insensibles, doivent nécessairement être réveillés et avoir la conscience tremblante de l'existence d'un présider Dieu. (400) De tels changements soudains et imprévus manifestent plus clairement la présence du grand Auteur de la nature. Sans doute, lorsque le ciel est dégagé et tranquille, nous y voyons des preuves suffisantes de la majesté de Dieu, mais comme les hommes ne susciteront pas leur esprit pour réfléchir sur cette majesté, jusqu'à ce qu'elle se rapproche d'eux, David, le plus puissamment. pour nous affecter, raconte les changements soudains par lesquels nous sommes habituellement émus et consternés, et introduit Dieu à un moment revêtu d'un nuage sombre, - à un autre, jetant l'air dans la confusion par des tempêtes, - le déchirant maintenant par la violence bruyante de les vents, - maintenant les éclairs, - et anon se précipitant vers le bas de la grêle et des éclairs. En bref, le but du psalmiste est de montrer que le Dieu qui, aussi souvent qu'il lui plaît, fait trembler toutes les parties du monde par sa puissance, alors qu'il entendait se manifester comme le libérateur de David, était connu comme étant ouvertement et par des signes aussi évidents que s'il avait montré sa puissance dans toutes les créatures d'en haut et d'en bas.

En premier lieu, dit-il, La terre a tremblé, et rien n'est plus terrible qu'un tremblement de terre. Au lieu des mots, les fondations des montagnes, c'est dans la chanson, comme enregistré dans 2nd Samuel, les fondations de Le Paradis; mais le sens est le même, à savoir qu'il n'y a rien au monde d'aussi stable et constant qui n'ait pas tremblé, et qui n'ait été enlevé de sa place. David, cependant, comme je l'ai déjà observé au début, ne raconte pas cela comme un morceau d'histoire, ou comme ce qui s'était réellement passé, mais il utilise ces similitudes dans le but d'éliminer tout doute, et pour la plus grande confirmation de la foi quant à la puissance et à la providence de Dieu; parce que les hommes, de par leur lenteur à comprendre, ne peuvent appréhender Dieu que par des signes extérieurs. Certains pensent que ces miracles ont été réellement accomplis et exécutés exactement comme ils sont ici relatés; mais il n’est pas facile de le croire, car le Saint-Esprit, dans le récit de la vie de David, ne fait aucune mention de ces merveilleuses démonstrations de puissance divine en son nom. Nous ne pouvons cependant pas blâmer ou critiquer à juste titre cette manière hyperbolique de parler, quand nous considérons notre lenteur d'appréhension, et aussi notre dépravation, sur laquelle je viens d'appeler votre attention. David, qui était beaucoup plus pénétrant et rapide à comprendre que les hommes ordinaires, trouvant qu'il ne pouvait pas réussir suffisamment à impressionner et à profiter des gens de compréhension lente et faible par une simple manière de parler, décrit sous des figures extérieures la puissance de Dieu, qu'il avait découverte par la foi et la révélation du Saint-Esprit. Il a sans doute par la présente appréhendé et connaissait plus distinctement la majesté omniprésente de Dieu, que le genre terne des gens ordinaires ne perçoit la main de Dieu dans les tremblements de terre, les tempêtes, les tonnerres, les abaissements sombres des cieux et les vents bruyants. En même temps, il convient de considérer que, bien que Dieu ait, d'une manière merveilleuse, manifesté sa grâce en défendant et en maintenant David, beaucoup pensaient néanmoins que c'était par sa propre compétence, ou par hasard, ou par d'autres naturel signifie que toutes ses affaires avaient abouti à une issue prospère; et c'était une telle stupidité ou dépravation comme celle-ci qu'il voyait chez les hommes de son temps, qui le contraignit à mentionner et à rassembler toutes les parties de la création comme témoins de Dieu. Certains considèrent également à juste titre et judicieusement que, dans l’ensemble de cette description, David a une allusion à la délivrance commune du peuple élu de Dieu d’Egypte. Comme Dieu a alors conçu et établi cet événement pour être un mémorial perpétuel, à partir duquel les fidèles pourraient apprendre qu'il était le gardien et le protecteur de leur bien-être, de même tous les avantages qu'il a accordés, à partir de cette période, à son peuple, soit en tant que public ou en tant qu'individus, étaient pour ainsi dire les annexes de cette première délivrance. En conséquence, David, en d'autres lieux aussi bien qu'ici, en vue d'exalter le secours que Dieu avait accordé à son peuple, présente l'exemple le plus mémorable de la bonté de Dieu envers les enfants d'Israël, comme si c'était l'archtype ou copie originale de la grâce de Dieu. Et sûrement, tandis que beaucoup, le voyant exilé de son pays, le tenaient en dérision comme un homme expulsé de la famille de Dieu, et beaucoup murmuraient qu'il avait usurpé violemment et injustement le royaume, il avait de bonnes raisons d'inclure, sous la la délivrance qui avait été commune à tout le peuple, la protection et la sécurité que Dieu s'était accordées à lui-même; comme s'il avait dit, j'ai été à tort rejeté comme un étranger ou un étranger, voyant que Dieu a suffisamment montré, dans la délivrance qu'il a opérée pour moi, que par lui je suis reconnu et reconnu comme un membre distingué et précieux de l'église. Nous voyons comment les prophètes, chaque fois qu'ils voulaient inspirer au peuple l'espérance du salut, rappellent leurs pensées à la contemplation de cette première alliance qui avait été confirmée par ces miracles qui se sont opérés en Égypte, lors du passage à travers la mer Rouge et dans le mont Sinaï. Quand il dit, La terre a tremblé, parce qu'il était en colère, cela doit être compris comme faisant référence aux impies. C'est une forme de discours que Dieu emploie souvent, pour dire que, enflammé d'indignation, il s'arme pour maintenir la sécurité de son peuple contre ses persécuteurs.