Psaume 19:13

13. Protégez aussi votre serviteur des péchés présomptueux. Par péchés présomptueux il signifie des transgressions connues et évidentes, (469) accompagné d'un fier mépris et d'une obstination. Par le mot retenez-vous, , il laisse entendre que la propension naturelle de la chair à pécher est telle que même les saints eux-mêmes éclateraient immédiatement ou se précipiteraient tête baissée dans ce n'est pas Dieu, par sa propre tutelle et protection, les a retenus. Il est à noter que s'il se fait appeler le serviteur de Dieu, il reconnaît néanmoins qu'il avait besoin de la bride, de peur de rompre avec arrogance et rebelle en transgressant la loi de Dieu. Régénéré par l'Esprit de Dieu, il gémit, il est vrai, sous le fardeau de ses péchés; mais il savait, d'autre part, combien est grande la rébellion de la chair, et combien nous sommes enclins à l'oubli de Dieu, d'où procèdent le mépris de sa majesté et de toute impiété. Or, si David, qui avait fait tant de progrès dans la crainte de Dieu, n'était pas au-delà du danger de transgresser, comment l'homme charnel et non renouvelé, dans lequel d'innombrables convoitises exercent la domination, pourra-t-il se retenir et se gouverner par ses propres moyens? libre arbitre? Apprenons donc, même si la turbulence de notre chair rebelle a déjà été subjuguée par le déni de nous-mêmes, à marcher dans la peur et le tremblement; car à moins que Dieu ne nous retienne, nos cœurs bouilliront violemment d'un mépris orgueilleux et insolent de Dieu. Ce sens est confirmé par la raison ajoutée immédiatement après, qu'ils peuvent ne pas avoir de domination sur moi. Par ces mots, il déclare expressément qu'à moins que Dieu ne l'aide, il ne sera pas seulement incapable de résister, mais sera entièrement placé sous la domination des pires vices. Ce passage nous enseigne donc non seulement que toute l'humanité est naturellement asservie au péché, mais que les fidèles eux-mêmes deviendraient également les esclaves du péché, si Dieu ne veillait pas sans cesse sur eux pour les guider sur le chemin de la sainteté, et de les fortifier pour y persévérer. Il y a aussi une autre leçon utile à laquelle nous devons assister ici, à savoir que nous ne devons jamais prier pour le pardon, sans, en même temps, demander à être fortifiés et fortifiés par la puissance de Dieu pour le temps à venir, que les tentations, à l’avenir, risquent de ne pas avoir d’avantage sur nous. Et bien que nous puissions sentir dans nos cœurs les incitations à la concupiscence qui nous aiguillonnent et nous angoissent, nous ne devons pas, pour cette raison, nous décourager. Le remède auquel nous devrions recourir est de prier Dieu de nous retenir. Sans doute, David aurait pu souhaiter ne ressentir dans son cœur aucune agitation de corruption; mais sachant qu'il ne serait jamais entièrement libre des restes du péché, jusqu'à ce qu'à la mort il ait écarté cette nature corrompue, il prie pour être armé de la grâce du Saint-Esprit pour le combat, afin que l'iniquité ne règne pas victorieuse sur lui . À la fin du verset, il y a deux choses à observer. David, en affirmant que il sera alors droit et pur de toute méchanceté, attribue, en premier lieu, l’honneur de le préserver de son innocence à l’assistance spirituelle de Dieu; et dépendant de cela, il s'assure avec confiance de la victoire sur toutes les armées de Satan. En second lieu, il reconnaît qu'à moins d'être assisté de Dieu, il sera submergé par une charge immense, et plongé pour ainsi dire dans un abîme infini de méchanceté: car il dit qu'avec l'aide de Dieu, il sera clair. pas d'une faute ou de deux, mais de plusieurs. De cela, il s'ensuit que dès que nous sommes abandonnés par la grâce de Dieu, il n'y a aucune sorte de péché dans lequel Satan ne puisse pas nous emmêler. Que cette confession de David nous anime alors à la sincérité dans la prière; car au milieu de tant et de divers pièges, il ne nous convient pas de nous endormir ou d'être indolents. Encore une fois, que l'autre partie de l'exercice du psalmiste prédomine dans nos cœurs - vantons-nous avec lui, que bien que Satan puisse nous assaillir par des armées nombreuses et puissantes, nous serons néanmoins invincibles, pourvu que nous ayons l'aide de Dieu, et continuerons , en dépit de toutes les tentatives hostiles, de maintenir notre intégrité.