Psaume 2:4

Après que David nous ait parlé du tumulte et des troubles, des conseils et de l'orgueil, de la préparation et des ressources, de la force et des efforts de ses ennemis, en opposition à tout cela, il place la puissance de Dieu seule, dont il conclut qu'elle serait portée contre eux, de leur tentative de faire échouer son décret. Et, comme un peu auparavant, en les qualifiant de rois de la terre, il exprimait leur condition faible et périssable; alors maintenant, par le titre élevé de Celui qui habite dans le ciel, il exalte la puissance de Dieu, comme s'il avait dit, que la puissance reste intacte et intacte, tout ce que les hommes peuvent tenter contre elle. Qu'ils s'élèvent comme ils le peuvent, ils ne pourront jamais atteindre le ciel; oui, alors qu'ils pensent confondre le ciel et la terre ensemble, ils ressemblent à tant de sauterelles, et le Seigneur, pendant ce temps-là, regarde de haut leurs évolutions infatuées. Et David attribue le rire à Dieu à deux titres; d'abord, pour nous apprendre qu'il n'a pas besoin de grandes armées pour réprimer la rébellion des hommes méchants, comme s'il s'agissait d'une affaire ardue et difficile, mais, au contraire, pourrait le faire aussi souvent qu'il lui plaît le plus. facilité parfaite. En second lieu, il voudrait nous faire comprendre que lorsque Dieu permet que le règne de son Fils soit troublé, il ne cesse d'intervenir parce qu'il est employé ailleurs, ou incapable de se porter assistance, ou parce qu'il néglige l'honneur. de son Fils; mais il retarde délibérément les inflictions de sa colère au moment approprié, c'est-à-dire jusqu'à ce qu'il ait exposé leur rage infatuée à la dérision générale. Assurons-nous donc que si Dieu n'étend pas aussitôt la main contre les impies, c'est maintenant son temps de rire; et bien que, en attendant, nous devrions pleurer, mais apaisons l'amertume de notre chagrin, oui, et essuyons nos larmes, avec cette réflexion, que Dieu ne connait pas la méchanceté de ses ennemis, comme par indolence ou faiblesse, mais parce que pour le moment il affronterait leur insolence avec un mépris tranquille. Par l'adverbe alors, il indique le moment propice pour exercer son jugement, comme s'il l'avait dit, après que le Seigneur n'aura apparemment pas remarqué pendant un certain temps les malversations de ceux qui s'opposent à la règle de son Fils, il changera soudainement. son cours, et montrer qu'il ne retarde rien avec une plus grande horreur qu'une telle présomption.