1. _ Le roi se réjouira de ta force, ô Jéhovah! _ David aurait pu rendre grâce à Dieu en privé pour les victoires et autres faveurs de signal qu'il avait reçues de lui; mais il avait l'intention de témoigner non seulement que c'était Dieu qui l'avait élevé sur le trône, mais aussi que toutes les bé... [ Continuer la lecture ]
3. _ Car tu l'en empêcheras. _ Le changement du temps dans les verbes ne rompt pas la connexion du discours; et, par conséquent, j'ai, sans hésitation, traduit cette phrase au futur, car nous savons que le changement d'un temps en un autre est assez courant en hébreu. Ceux qui limitent ce psaume à... [ Continuer la lecture ]
4. _ Il vous a demandé la vie. _ Ce verset confirme ce que j'ai dit précédemment, que ce psaume ne doit pas être limité à la personne d'un seul homme. La vie de David, il est vrai, s’est prolongée jusqu’à une période avancée, de sorte que, quand il est parti de ce monde, il était un vieil homme ple... [ Continuer la lecture ]
5. _ Sa gloire est grande. _ Par ces mots, le peuple insinue que son roi, grâce à la protection que Dieu lui a accordée et aux délivrances qu'il a opérées pour lui, deviendrait plus célèbre que s'il avait régné en paix sous les tous les hommes, ou avaient été défendus par la richesse humaine et la... [ Continuer la lecture ]
6. _ Car tu l'as établi pour être des bénédictions à jamais. _ Certains expliquent simplement ces mots ainsi: Que Dieu avait choisi David pour être roi, afin de déverser sur lui ses bénédictions en abondance. Mais il est évident que cette manière de parler entend quelque chose de plus. Cela impliqu... [ Continuer la lecture ]
7. _ Pour le roi trusteth. _ Ici encore, les pieux Israélites se glorifient du fait que leur roi sera établi, parce qu'il compte sur Dieu; et ils expriment en même temps comment il compte sur lui, c'est-à-dire par l'espoir ou la confiance. Je lis tout le verset en une phrase, de sorte qu'il n'y a q... [ Continuer la lecture ]
8. _ Ta main trouvera. _ Jusqu'ici, le bonheur intérieur du royaume a été décrit. Maintenant suit, comme il le fallait, la célébration de sa force invincible contre ses ennemis. Ce qui est dit dans ce verset a la même signification que si le roi avait été déclaré vainqueur de tous ses ennemis. Je v... [ Continuer la lecture ]
9. _ Tu les mettras pour ainsi dire dans une fournaise de feu. _ (486) Le psalmiste décrit ici une sorte de vengeance épouvantable, dont nous tirons parti, qu'il ne parle pas de toutes sortes d'ennemis en général, mais des méprisants méchants et effrénés de Dieu, qui, à la manière des géants (487)... [ Continuer la lecture ]
10. _ Tu détruiras leurs fruits de la terre. _ David amplifie la grandeur de la colère de Dieu, de la circonstance qu'elle s'étendra même aux enfants des méchants. C'est une doctrine assez commune dans les Écritures, que Dieu non seulement inflige un châtiment aux premiers auteurs de la méchanceté,... [ Continuer la lecture ]
11. _ Car ils se sont répandus. _ Dans ce verset, David montre que les impies avaient mérité la terrible ruine qu'il prévoyait de leur arriver, puisqu'ils avaient non seulement agressé un mortel, mais s'étaient aussi précipités dans la fureur de leur orgueil pour faire guerre contre Dieu lui-même.... [ Continuer la lecture ]
12. _ Car vous les définissez comme un bout. _ Comme le mot hébreu שכם, _ shekem, _ que nous avons rendu _ un bout, _ signifie proprement _ une épaule, _ certains le comprennent dans ce sens ici, et expliquent la phrase ainsi: Leurs têtes doivent être frappé de coups violents, de sorte qu'ayant le... [ Continuer la lecture ]
13. _ Lève-toi, ô Jéhovah! _ Le psaume se conclut enfin par une prière, qui confirme à nouveau que le royaume dont il est question est tellement lié à la gloire de Dieu, que sa puissance en est reflétée. C'était sans doute vrai en ce qui concerne le royaume de David; car Dieu dans les temps anciens... [ Continuer la lecture ]