Psaume 23:5

5. Tu vas te préparer. Ces mots, mis au futur, désignent ici un acte continu. David répète donc maintenant, sans chiffre, ce qu'il a déclaré jusqu'ici, concernant la bienfaisance de Dieu, sous la ressemblance d'un berger. Il nous dit que par sa libéralité, il est pourvu de tout ce qui est nécessaire au maintien de cette vie. Quand il dit: Tu prépares une table devant moi, il veut dire que Dieu lui a fourni la nourriture sans problème ni difficulté de sa part, comme si un père devait s'étirer avança sa main pour donner à manger à son enfant. Il augmente cet avantage de la considération supplémentaire, que bien que de nombreuses personnes malveillantes envient son bonheur et désirent sa ruine, oui, s'efforcent de lui escroquer la bénédiction de Dieu; pourtant Dieu ne s'abstient pas de se montrer libéral à son égard et de lui faire du bien. Ce qu'il sous-joint concernant huile, fait référence à une coutume qui prévalait alors. On sait que jadis, on utilisait des onguents lors des fêtes les plus magnifiques, et personne ne pensait avoir reçu honorablement ses invités s'il ne les en avait parfumés. Maintenant, cette réserve exubérante d'huile , et aussi cette coupe débordante, doit être expliquée comme dénotant l'abondance qui va au-delà de la simple fourniture des nécessités communes de la vie; car il est parlé en hommage à la richesse royale dont, comme l'historien sacré le rapporte, David avait été amplement fourni. Tous les hommes, il est vrai, ne sont pas traités avec la même libéralité avec laquelle David a été traité; mais il n'y a pas un individu qui ne soit soumis à une obligation envers Dieu par les bienfaits que Dieu lui a conférés, de sorte que nous soyons contraints de reconnaître qu'il est un Père bon et libéral pour tout son peuple. En attendant, que chacun de nous s'éveille à la gratitude envers Dieu pour ses bienfaits, et plus ceux-ci nous ont été accordés en abondance, notre gratitude doit être la plus grande. S'il est ingrat qui, n'ayant qu'un pain grossier, ne reconnaît pas en cela la providence paternelle de Dieu, combien moins la bêtise de ceux qui se gâtent de la grande abondance des bonnes choses de Dieu qu'ils possèdent , sans avoir le moindre sens ou goût de sa bonté envers eux? David, donc, par son propre exemple, exhorte les riches à leur devoir, afin qu'ils soient d'autant plus ardents dans l'expression de leur gratitude envers Dieu, plus il les nourrit avec délicatesse. De plus, rappelons-nous, que ceux qui ont une plus grande abondance que les autres sont tenus d'observer la modération non moins que s'ils avaient seulement autant des bonnes choses de cette vie que cela servirait à leur jouissance limitée et tempérée. Nous sommes trop enclins par nature à l'excès; et, par conséquent, quand Dieu est, à l'égard des choses du monde, généreux envers son peuple, ce n'est pas pour attiser et nourrir en eux cette maladie. Tous les hommes doivent respecter la règle de Paul, qui est énoncée dans Philippiens 4:12 , afin qu'ils «puissent savoir à la fois être abaissé et abonder. «Ce besoin ne peut pas nous plonger dans le découragement, nous devons être soutenus par une endurance patiente; et, d'autre part, pour qu'une trop grande abondance ne puisse pas nous exalter au-dessus de la mesure, nous devons être retenus par la bride de la tempérance. Ainsi, le Seigneur, quand il enrichit son propre peuple, restreint en même temps les désirs licencieux de la chair par l'esprit de confiance, de sorte que, de leur propre chef, ils se prescrivent des règles de tempérance. Non pas qu'il soit illégal pour les hommes riches de jouir plus librement de l'abondance qu'ils possèdent que si Dieu leur en avait donné une plus petite portion; mais tous les hommes doivent se méfier (et bien plus de rois) de peur qu'ils ne se dissolvent dans des plaisirs voluptueux. David, sans doute, comme il était parfaitement légal, se permettait un champ d'action plus large que s'il n'avait été qu'un des gens ordinaires, ou que s'il avait encore habité dans la maison de son père, mais il se réglait ainsi au milieu de ses délices, comme pas du tout de prendre plaisir à farcir et à engraisser le corps. Il savait bien distinguer entre la table que Dieu lui avait préparée et une auge pour les porcs. Il est également digne d'une attention particulière que, bien que David ait vécu sur ses propres terres, l'argent du tribut et les autres revenus du royaume, il a rendu grâce à Dieu comme si Dieu lui avait donné quotidiennement sa nourriture de sa propre main. De cela, nous concluons qu'il n'était pas aveuglé par ses richesses, mais qu'il considérait toujours Dieu comme son maître de maison, qui apportait de la viande et des boissons de son propre magasin et le lui distribuait à la bonne saison.