Psaume 25:4

4. Ô Jéhovah! fais-moi connaître tes voies. Par les voies du Seigneur, David signifie parfois, comme nous l'avons vu ailleurs, l'heureuse et prospère issue des affaires , mais il utilise plus fréquemment cette expression pour désigner la règle d'une vie sainte et juste. Comme le terme vérité apparaît dans le verset immédiatement suivant, la prière qu'il offre ici est, à mon avis, à cet effet: Seigneur, garde ton serviteur dans la ferme persuasion de tes promesses, et ne le laisse pas se détourner à droite ou à gauche. Lorsque notre esprit est ainsi composé à la patience, nous n'entreprenons rien de façon imprudente ou par des moyens inappropriés, mais dépendons entièrement de la providence de Dieu. En conséquence, en ce lieu, David désire non seulement être dirigé par l'Esprit de Dieu, de peur de se tromper de la bonne voie, mais aussi que Dieu lui manifeste clairement sa vérité et sa fidélité dans les promesses de sa parole, afin qu'il puisse vivez en paix devant lui et soyez libre de toute impatience. (554) Si quelqu'un préférait prendre les mots dans un sens général, comme si David s'engageait entièrement envers Dieu à être gouverné par lui, je ne m'oppose pas à elle. Cependant, comme je pense qu'il est probable que, sous le nom de vérité dans le verset suivant, il explique ce qu'il entend par les voies et chemins de Dieu, dont il parle ici, je n'hésite pas à renvoyer la prière à cette circonstance, à savoir que David, craignant de céder au sentiment d'impatience, ou au désir de vengeance, ou à quelque impulsion extravagante et illégale, demande que les promesses de Dieu peut être profondément impressionné et gravé dans son cœur. Car j'ai déjà dit que tant que cette pensée prévaut dans nos esprits, que Dieu prend soin de nous, c'est le moyen le meilleur et le plus puissant pour résister aux tentations. Si, cependant, par les voies et les chemins de Dieu, quiconque voudrait mieux comprendre sa doctrine, je maintiens néanmoins cela comme un point établi, que dans le langage du psalmiste il y a une allusion à ces émotions soudaines et irrégulières qui surgissent dans notre esprit lorsque nous sommes ballottés par l'adversité, et par lesquelles nous sommes précipités dans les chemins sournois et trompeurs de l'erreur, jusqu'à ce qu'ils soient en temps voulu soumis ou apaisés par la parole de Dieu. Ainsi le sens est: Quoi qu'il arrive, ne me permets pas, Seigneur, de tomber de tes voies, ou d'être emporté par une désobéissance volontaire à ton autorité, ou tout autre désir pécheur; mais que ta vérité me conserve plutôt dans un état de repos et de paix, par une humble soumission à elle. De plus, bien qu'il répète fréquemment la même chose, demandant que Dieu lui fasse connaître ses voies, lui enseigne en elles, et le conduise dans sa vérité, il n'y a pas de redondance dans ces formes de discours. Nos adversités sont souvent comme des brumes qui assombrissent les yeux; et chacun sait de sa propre expérience combien il est difficile, alors que ces nuages ​​de ténèbres continuent, de discerner de quelle manière nous devons marcher. Mais si David, prophète si distingué et doté de tant de sagesse, avait besoin d'une instruction divine, que deviendrons-nous si, dans nos afflictions, Dieu ne dissipait pas de nos esprits ces nuages ​​de ténèbres qui nous empêchent de voir sa lumière? ? Aussi souvent qu'une tentation peut nous assaillir, nous devons toujours prier pour que Dieu fasse briller la lumière de sa vérité sur nous, de peur qu'en recourant à des artifices pécheurs, nous ne nous égarions, et nous errions dans des chemins interdits.