Psaume 26:6

6. Je vais me laver les mains avec pureté. Se référant, en ces termes, à l'usage ordinaire des sacrifices, il fait une distinction entre lui-même et ceux qui professaient offrir le même culte divin, et se sont lancés dans les services du sanctuaire, comme s'ils avaient seuls le droit de les exécuter. Comme David, par conséquent, et ces hypocrites étaient un à cet égard, qu'ils sont entrés dans le sanctuaire et ont entouré l'autel sacré ensemble, il continue à montrer qu'il était un vrai adorateur, déclarant, qu'il n'a pas seulement assisté avec diligence aux rites extérieurs , mais est venu adorer Dieu avec une dévotion sincère. Il est évident qu'il fait allusion au rite solennel du lavage pratiqué sous la loi. (571) Il réprouve, en conséquence, la superstition grossière des hypocrites, qui, en ne recherchant que la purification de l'eau, ont négligé la vraie purification; tandis que le dessein de Dieu, lors de la nomination du signe extérieur, était de rappeler aux hommes leur pollution intérieure et de les encourager ainsi à se repentir. Le lavage extérieur seul, au lieu de profiter aux hypocrites, les tenait à une plus grande distance de Dieu. Par conséquent, lorsque le psalmiste dit: Je vais me laver les mains dans l'innocence, il laisse entendre qu'ils ne recueillent que plus de pollution et de saleté par leurs lavages. Le mot hébreu נקיון, nikkayon, signifie la propreté de toute chose et est utilisé au sens figuré pour innocence. Nous voyons ainsi que comme les hypocrites ne tirent aucune pureté morale de leurs lavages, David se moque du travail avec lequel ils peinent et se tourmentent en vain dans de tels rites. Quelle que soit la hauteur, par conséquent, les méchants peuvent être exaltés dans l'Église, et bien que des foules d'entre eux doivent remplir nos sanctuaires, célébrons, à l'exemple de David, la profession extérieure de notre foi de manière à ne pas substituer rites extérieurs dans la salle de la vraie dévotion. Ainsi serons-nous purs et exempts de toute tache de méchanceté. De plus, comme les gens n'étaient pas autorisés à toucher l'autel, David utilise le mot englober. (572)