Psaume 26:9

9. Ne rassemblez pas mon âme avec des hommes méchants. Ayant maintenant affirmé son innocence, il a de nouveau recours à la prière et appelle Dieu à le défendre. À première vue, en effet, il semble étrange de prier pour que Dieu n'implique pas un homme juste dans la même destruction que les méchants; mais Dieu, avec une indulgence paternelle, permet cette liberté dans la prière, afin que son peuple corrige ainsi lui-même ses angoisses et surmonte les peurs qui le tentent. David, lorsqu'il conçut cette supplication, pour se libérer de l'angoisse et de la peur, plaça devant ses yeux le juste jugement de Dieu, à qui rien n'est plus odieux que de mêler le bien et le mal sans distinction. Le mot hébreu אספ, asaph, signifie parfois se rassembler, et parfois pour détruire. À cet endroit, je suis d’avis que cela signifie rassembler en un tas, comme ce n’était pas le cas dans un pays confus abattage. Telle était l'objection exprimée par Abraham,

«Que sois loin de toi de faire ainsi, de tuer le juste avec le méchant, et que le juste soit comme le méchant, qui soit loin de toi. (Genèse 18:25,)

Souvenons-nous donc que ces formes de prière sont dictées par le Saint-Esprit, afin que les fidèles puissent s’assurer sans hésitation que Dieu s’assoit toujours en inquisition sur le cas de chaque homme, afin de donner enfin un juste jugement. Dans la deuxième clause, au lieu de l'expression, hommes méchants, il utilise hommes sanglants, amplifiant ce qu'il avait dit. Car, bien que beaucoup d'hommes méchants ne se précipitent pas tout à la fois vers le meurtre, ils s'endurcissent cependant avec le temps à la cruauté; Satan ne leur permet pas non plus de se reposer jusqu'à ce qu'il les précipite dans des actes de sang.