Psaume 27:10

10. Quand mon père et ma mère m'abandonneront. Comme il ressort de l'histoire sacrée, que Jessé, autant que l'occasion le lui a permis, a accompli son devoir envers son fils David, certains sont d'avis que les nobles et les conseillers sont ici mentionnés de manière allégorique; mais cela ne convient pas. Ce n’est pas non plus sans raison qu’ils exhortent ce scrupule. David ne se plaint pas d'avoir été trahi anormalement par son père ou sa mère; mais par cette comparaison, il magnifie la grâce de Dieu, déclarant qu'il le trouverait toujours prêt à l'aider, bien qu'il puisse être abandonné de tous les hommes. La particule hébraïque כי, ki, pour la plupart, signifie pour, mais il est également connu pour être souvent employé pour l'adverbe de temps, when. David, par conséquent, a voulu dire que quelle que soit la bienveillance, l'amour, le zèle, l'attention ou le service, on puisse trouver parmi les hommes, ils sont de loin inférieurs à la miséricorde paternelle avec laquelle Dieu entoure son peuple. Le plus haut degré d'amour parmi les hommes, il est vrai, se trouve chez les parents qui aiment leurs enfants comme leurs propres entrailles. Mais Dieu nous fait avancer plus haut, déclarant, par le prophète Isaïe, que même si une mère peut oublier l'enfant de son ventre, il serait toujours attentif à nous, (Ésaïe 49:15. À ce degré, David le place, de sorte que celui qui est la source de toute bonté surpasse de loin tous les mortels, qui sont naturellement malveillants et avares. Il s'agit cependant d'un mode de parole imparfait, comme celui de Ésaïe 63:16,

«Sans aucun doute, tu es notre Père, même si Abraham nous ignore et qu'Israël ne nous reconnaisse pas.

Le but de l'ensemble est le suivant: aussi enclins par nature que soient les parents terrestres à aider leurs enfants, non, bien qu'ils devraient s'efforcer de les chérir avec la plus grande ardeur d'affection, mais si l'affection s'éteignait entièrement sur la terre, Dieu accomplirait le devoir du père et de la mère envers son peuple. D'où il suit, que nous sous-estimons à la base la grâce de Dieu, si notre foi ne s'élève pas au-dessus de toutes les affections de la nature; car plus tôt les lois de la nature seront renversées cent fois, que Dieu abandonnera son peuple.