Psaume 31:5

5. Dans ta main je remets mon esprit. David déclare de nouveau sa foi à Dieu, et affirme qu'il avait des pensées si élevées de sa providence, qu'il y jetait tous ses soucis. Quiconque s’engage entre les mains de Dieu et sous sa tutelle, non seulement le constitue pour lui l’arbitre de la vie et de la mort, mais dépend aussi calmement de lui pour se protéger au milieu de tous ses dangers. Le verbe est au futur, «je vais commettre», et il dénote sans aucun doute un acte continu, et est donc correctement traduit au présent. Il est à remarquer également qu'aucun homme ne peut confier sa vie à Dieu avec sincérité, mais celui qui se considère exposé à mille morts, et que sa vie ne tient qu'à un fil, ou ne diffère presque rien d'un souffle qui passe brusquement. un moyen. David étant ainsi au bord du désespoir, il ne se laisse rien faire d'autre que ceci: continuer son chemin, se confiant en Dieu comme gardien et gouverneur de sa vie. Il est merveilleux que, bien que beaucoup de choses nous affligent tous, à peine un sur cent est assez sage pour remettre sa vie entre les mains de Dieu. Des multitudes vivent au jour le jour aussi joyeuses et insouciantes que si elles étaient dans un nid tranquille, à l'abri de toute perturbation; mais dès qu'ils rencontrent quelque chose qui les effraie, ils sont prêts à mourir d'angoisse. Il arrive ainsi qu’ils ne se rendent jamais à Dieu, soit parce qu’ils se trompent par de vaines illusions, se flattant que tout ira bien, (639) ou parce que ils sont si effrayés et stupéfaits d'étonnement, qu'ils n'ont aucun désir de ses soins paternels. Plus loin, comme diverses tempêtes de chagrin nous dérangent, et même parfois nous jettent la tête la première, ou nous tirent du chemin direct du devoir, ou du moins nous éloignent de notre poste, le seul remède qui existe pour mettre ces choses au repos est de considérez que Dieu, qui est l'auteur de notre vie, est aussi son conservateur. C'est donc le seul moyen d'alléger tous nos fardeaux et de nous éviter d'être engloutis par trop de chagrin. Voyant donc que Dieu daignera prendre soin de nos vies et les soutenir, bien qu'elles soient souvent exposées à diverses sortes de mort, apprenons à toujours fuir vers cet asile; bien plus que quiconque est exposé à des dangers, qu'il s'exerce avec plus de soin à le méditer. En bref, que ce soit notre bouclier contre toutes les attaques dangereuses - notre havre au milieu de tous les remous et tempêtes - que, bien que notre sécurité puisse être au-delà de toute espérance humaine, Dieu en est le gardien fidèle; et que cela nous réveille à nouveau à la prière, afin qu'il nous défende et assure notre délivrance. Cette confiance incitera également chaque homme à s'acquitter de son devoir avec empressement, et constamment et sans crainte à lutter jusqu'au bout de son cours. Comment se fait-il que tant de personnes soient paresseuses et indifférentes, et que d'autres abandonnent perfidement leur devoir, mais parce que, accablées d'angoisse, elles sont terrifiées des dangers et des inconvénients, et ne laissent aucune place à l'opération de la providence de Dieu?

Pour conclure, quiconque ne compte pas sur la providence de Dieu, pour confier sa vie à sa fidèle tutelle, n'a pas encore bien appris ce que c'est que vivre. D’un autre côté, celui qui confiera la garde de sa vie aux soins de Dieu ne doutera pas de sa sécurité, même au milieu de la mort. Nous devons donc mettre notre vie entre les mains de Dieu, non seulement pour qu’il puisse la garder en sécurité dans ce monde, mais aussi pour qu’il la préserve de la destruction par la mort elle-même, comme nous l’a appris le propre exemple du Christ. De même que David souhaitait que sa vie se prolonge au milieu des dangers de la mort, le Christ sortit de cette vie transitoire pour que son âme soit sauvée dans la mort. Il s'agit donc d'une prière générale dans laquelle les fidèles remettent leur vie à Dieu, d'abord, afin qu'il les protège par sa puissance, tant qu'ils sont exposés aux dangers de ce monde; et, deuxièmement, afin qu'il puisse les conserver en sécurité dans la tombe, où il ne faut voir que la destruction. Nous devons davantage nous assurer que nous ne sommes abandonnés de Dieu ni dans la vie ni dans la mort; pour ceux que Dieu amène sains et saufs par sa puissance à la fin de leur cours, il les reçoit enfin à leur mort. C'est l'un des principaux lieux de l'Écriture qui convient le mieux pour corriger la méfiance. Il nous apprend, premièrement, que les fidèles ne doivent pas se tourmenter au-dessus de la mesure avec des soucis et des angoisses malheureux; et, deuxièmement, qu'ils ne devraient pas être distraits par la peur au point de cesser d'accomplir leur devoir, ni de décliner et de s'évanouir de manière à saisir les vaines espérances et les aides trompeuses, ni à céder aux peurs et aux alarmes; et enfin de ne pas avoir peur de la mort qui, si elle détruit le corps, ne peut éteindre l'âme. Ceci, en effet, devrait être notre principal argument pour surmonter toutes les tentations, que le Christ, en recommandant son âme à son Père, a entrepris la tutelle des âmes de tout son peuple. Étienne, par conséquent, l'invite à être son gardien, en disant: «Seigneur Jésus, reçois mon esprit» (Actes 7:59.) Comme l'âme est le siège de la vie, c'est pour ce compte, comme on le sait, utilisé pour signifier la vie.

Tu m'as racheté. Certains traduisent le passé ici dans le futur; mais, à mon avis, sans aucune raison. Car il m'est évident que David s'encourage ici à continuer à avoir confiance en Dieu, en rappelant les preuves de sa faveur qu'il avait déjà éprouvées. (640) Ce n'est pas un petit encouragement pour nous pour l'avenir, d'être assurément persuadés que Dieu veillera sur notre vie, car il a déjà été notre libérateur. D'où l'épithète par laquelle David reconnaît Dieu. Il le qualifie de true ou fidèle, car il pense qu'il continuera de le faire avec lui pour toujours qu'il l'a déjà été. En conséquence, c'est en quelque sorte un lien par lequel il se joint aux premiers bienfaits que Dieu lui avait conféré la confiance dans la prière et l'espérance de l'aide pour le temps à venir: comme s'il avait dit: Seigneur, toi qui es toujours le même, et ne change pas ton esprit comme les hommes, a déjà témoigné en acte même que tu es le défenseur de ma vie: maintenant, donc, je remets ma vie, dont tu as été le conservateur, entre tes mains. Ce que David déclare ici concernant sa vie temporelle, Paul le transfère au salut éternel.

"Je sais", dit-il, "qui j'ai cru, et je suis persuadé qu'il est capable de garder ce que je lui ai promis,"
( 2 Timothée 1:12.)

Et sûrement, si David tirait tant de confiance de la délivrance temporelle, c'est plus que méchant et ingrat de notre part, si la rédemption achetée par le sang du Christ ne nous fournit pas un courage invincible contre tous les artifices de Satan.