1. _ Réjouissez-vous en Jéhovah, justes. _ Ici, l'écrivain inspiré s'adresse aux croyants ou aux justes par leur nom, parce qu'eux seuls sont capables de proclamer la gloire de Dieu. Les incroyants, qui n'ont jamais goûté à sa bonté, ne peuvent pas le louer du fond du cœur, et Dieu n'a aucun plaisi... [ Continuer la lecture ]
2. _ Louez Jéhovah sur la harpe. _ Il est évident que le psalmiste exprime ici l'affection véhémente et ardente que les fidèles doivent avoir à louer Dieu, quand il enjoint aux instruments de musique d'être employés à cet effet. Il n’aurait rien omis par les croyants qui tend à animer les esprits e... [ Continuer la lecture ]
3. _ Chantez-lui une nouvelle chanson. _ Comme le psalmiste traite ensuite des œuvres puissantes de Dieu, et en particulier concernant la préservation de l'Église, il n'est pas merveilleux qu'il exhorte les justes à chanter un nouveau, c'est-à-dire un choix rare et chanson. Plus les croyants consid... [ Continuer la lecture ]
4. _ Car la parole de Jéhovah a raison. _ Comme je viens de le faire remarquer, le psalmiste expose d’abord la providence générale de Dieu par laquelle il gouverne le monde entier; et il nous dit qu'il exerce tellement son pouvoir dans tout le cours de ses opérations, que l'équité et la fidélité le... [ Continuer la lecture ]
5. _ Il aime la justice et le jugement. _ Ceci est une confirmation du verset précédent et nous laisse entendre que Dieu de sa propre nature aime la justice et l'équité. Il s'ensuit donc que les affections désobligeantes ne peuvent le précipiter, à la manière des hommes, vers de mauvais procédés. À... [ Continuer la lecture ]
6. _ Par la parole de Jéhovah. _ Afin de nous inciter à réfléchir de plus près aux œuvres de Dieu, il nous présente la création du monde lui-même; car jusqu'à ce que Dieu soit reconnu comme le Créateur et le Créateur du monde, qui croira qu'il s'occupe des affaires des hommes et que l'état du monde... [ Continuer la lecture ]
7. _ Il a rassemblé les eaux de la mer comme un tas. _ (676) Ici le psalmiste ne parle pas de tout ce qui aurait pu être dit de chaque partie du monde, mais sous un département, il comprend tout le reste. Il célèbre, cependant, un signal et un miracle remarquable que l'on voit en regardant à la sur... [ Continuer la lecture ]
8. _ Que toute la terre craigne Jéhovah. _ Le psalmiste conclut qu'il y a une juste raison pour que le monde entier se soumette avec respect au gouvernement de Dieu, qui lui a donné l'être et qui le préserve également. _ Craindre Jéhovah, _ et _ se tenir en admiration devant lui, _ signifie simplem... [ Continuer la lecture ]
10. _ Jéhovah disperse le conseil des nations. _ Après avoir brièvement abordé la création du monde, le psalmiste revient à son ancien sujet, à savoir, montrer que les événements qui se produisent quotidiennement sont des preuves incontestables de la providence de Dieu. Et de peur qu'un homme ne so... [ Continuer la lecture ]
11. _ Le conseil de Jéhovah. _ Le prophète exalte la puissance infinie de Dieu de manière à édifier notre foi en sa grandeur; car il ne recommande pas ici un conseil de Dieu qui est caché dans les cieux, et qu'il voudrait que nous honorions et révérions à distance. Mais comme le Seigneur partout da... [ Continuer la lecture ]
12. _ Heureux les gens dont le Dieu est Jéhovah. _ Ce verset s'accorde parfaitement avec le précédent, car il ne nous serait guère utile d'observer ce qui est dit de la stabilité du conseil de Dieu si ce conseil ne se référait pas à nous. Le prophète, donc, en proclamant qu'ils sont bénis que Dieu... [ Continuer la lecture ]
13. _ Jéhovah a regardé du ciel. _ Le psalmiste poursuit toujours la même doctrine, à savoir que les affaires humaines ne sont pas jetées ici et là par hasard, mais que Dieu guide et dirige secrètement tout ce que nous voyons se produire. Maintenant, il loue ici l'inspection de Dieu sur toutes chos... [ Continuer la lecture ]
15. _ Celui qui a entièrement façonné leur cœur. _ Il semble que ceci a été ajouté dans le but exprès de persuader les croyants, que, quelle que soit la manière cavernes, pourtant ses yeux pénétraient dans leurs cachettes sombres. Et le psalmiste soutient dès la création même que Dieu ne peut que m... [ Continuer la lecture ]
Il s'ensuit donc, _ Un roi n'est pas sauvé pour la multitude de son hôte, etc. _ C'est par là que l'écrivain inspiré veut nous apprendre que la sécurité de la vie des hommes dépend non pas sur leur propre force, mais sur la faveur de Dieu. Il nomme particulièrement _ rois _ et _ géants _ plutôt que... [ Continuer la lecture ]
17. _ Un cheval est une chose trompeuse pour la sécurité. _ Dans ce verset, le psalmiste, par la figure synecdoche sous le nom de _ cheval, _ doit être compris comme signifiant toute sorte de Aidez-moi. Le sentiment est qu'en général, ceux qui conçoivent que leur vie est bien protégée par des moyen... [ Continuer la lecture ]
18. _ Voici, l'œil de Jéhovah est sur ceux qui le craignent. _ Ayant montré que ce que les hommes comptent, leurs meilleures défenses ne leur profitent souvent rien, ou plutôt sont totalement sans valeur, lorsque les hommes dépendent d'eux; le psalmiste montre maintenant, d'autre part, que les croy... [ Continuer la lecture ]
Encore une fois, quand il est affirmé que Dieu, en temps de famine et de disette, a des remèdes prêts à préserver la vie des pieux, on nous apprend que les fidèles ne rendent l'honneur à sa providence que lorsqu'ils ne laissent pas leur cœur se décourager. dans la plus extrême indigence; mais, au co... [ Continuer la lecture ]
20. _ Notre âme attend Jéhovah. _ Ce que le psalmiste a dit jusqu’ici au sujet de la providence de Dieu, et particulièrement de cette fidèle tutelle par laquelle il protège son peuple, il ne l’a pas tant parlé de lui-même que de la bouche du Saint-Esprit. Il lève donc maintenant, au nom de toute l'... [ Continuer la lecture ]
21. _ Notre cœur se réjouira certainement en lui. _ Comme la particule כי _, ki, _ qui est employée deux fois dans ce verset, a différentes significations dans Hébreu, il peut être compris ici dans un double sens. Si nous l'exposons affirmativement dans les deux clauses, le sens sera que les croyan... [ Continuer la lecture ]
22. _ Que ta miséricorde soit sur nous, ô Jéhovah! _ Enfin le psaume se termine par une prière, que l'écrivain sacré offre au nom de tous les pieux, que Dieu leur ferait sentir par l'effet qu'ils ne se sont pas reposés en vain sur la bonté divine . En attendant, l'Esprit, en nous dictant cette règl... [ Continuer la lecture ]