Psaume 34:21

21. Mais la malice tuera les méchants. Le mot hébreu רעה, raäh, que j'ai traduit malice, certains préfèrent rendre misère, pour que le sens soit, que les impies périssent misérablement, car à la fin ils seront accablés de calamités. L'autre traduction, cependant, est plus expressive, à savoir que leur méchanceté, avec laquelle ils se croient fortifiés, tombera sur leurs propres têtes. Comme David a donc enseigné auparavant, qu'il n'y avait pas de meilleure défense qu'une vie juste et irréprochable, il déclare maintenant que toutes les entreprises méchantes des méchants, même si personne ne devrait en aucune chose s'opposer à eux, se tourneront vers leur propre destruction. . Dans la deuxième clause du verset, il déclare que c'est pour le juste qu'il est ordonné, que les impies sont eux-mêmes la cause et les instruments de leur propre destruction. Ceux, dit-il, qui haïssent les justes seront détruits Que cela soit donc pour nous comme un mur d'airain et une défense sûre; que si nombreux que soient les ennemis qui nous assaillent, nous ne devons pas avoir peur, car ils sont déjà voués à la destruction. La même chose que David confirme dans le dernier verset, dans lequel il dit, que Jéhovah rachète l'âme de ses serviteurs Comment pourraient-ils être préservés en sécurité, même pour un moment, parmi tant de dangers, à moins que Dieu n'interpose sa puissance pour leur défense? Mais par le mot racheter s'exprime une sorte de conservation qui répugne à la chair. Car il est nécessaire que nous soyons d'abord jugés ou condamnés à mort, avant que Dieu n'apparaisse comme notre rédempteur. Il s’ensuit que ceux qui se précipitent trop précipitamment et sont incapables de réaliser la puissance de Dieu à moins d’apparaître rapidement, travaillant pour eux la délivrance, interceptent la communication de sa grâce. De plus, afin que nul ne puisse former son jugement sur les serviteurs de Dieu par la seule vertu morale ou philosophique, comme on l'appelle, David le précise comme une marque principale par laquelle ils peuvent être connus, qu'ils ont confiance en Dieu, sur qui aussi leur salut dépend.