8. Goûtez et voyez que Jéhovah est bon. Dans ce verset, le psalmiste reproche indirectement aux hommes de ne pas percevoir la bonté de Dieu, qui devrait être pour eux plus qu'une simple connaissance. Par le mot goût il montre aussitôt qu'ils sont sans goût; et en même temps il en attribue la raison, à savoir qu'ils dévorent les dons de Dieu sans les goûter, ou par une haine viciée les dissimulent ingratement. Il les appelle donc à éveiller leurs sens et à apporter un palais doté d’une certaine capacité de goût, afin que la bonté de Dieu leur soit connue, ou plutôt leur soit manifestée. Les mots rendus littéralement sont: Goûtez et voyez, car le Seigneur est bon; mais la particule כי, ki , pour, est pris de manière exégétique. Le sens de David, par conséquent, est que rien de la part de Dieu n'empêche le pieux, à qui il parle particulièrement en ce lieu, d'arriver à la connaissance de sa bonté par l'expérience réelle. De cela, il s'ensuit qu'ils sont également infectés par la maladie commune de la matité. Cette doctrine est confirmée par la promesse immédiatement ajoutée: Heureux l'homme qui a confiance en lui; car Dieu ne déçoit jamais les attentes de ceux qui recherchent sa faveur. Notre propre incrédulité est le seul obstacle qui l'empêche de nous satisfaire largement et abondamment avec l'abondance de toutes les bonnes choses.

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