10. Ô Jéhovah! qui est comme toi? Ici, il explique plus complètement la nature de sa joie dans le salut de Dieu dont il avait parlé, montrant qu'elle consistait à attribuer entièrement à Dieu la délivrance qu'il avait obtenue. Les hommes, en général, louent Dieu de telle manière qu'il obtient à peine la dixième partie de son dû. Mais David, le distinguant de tous les autres, déclare distinctement que toute la gloire de sa délivrance est due à lui seul. Et, certes, nous ne cédons alors à Dieu que ce qui lui appartient, lorsque, l'investissant de sa propre puissance, nous posons tous nos espoirs sur lui. À quoi sert-il, à haute voix, de célébrer le nom de Dieu avec notre bouche, si nous déchirons sa puissance et sa bonté à notre gré? David, par conséquent, dans le véritable esprit de piété, exalte la grandeur de Dieu par ce grand éloge, qu'il est le gardien et le défenseur des pauvres, et sauve les nécessiteux et les affligés de la main de ceux qui les oppriment; comme s'il avait dit: C'est le devoir particulier de Dieu de secourir les misérables. Par ces mots, nous apprenons à nous accrocher à l'espoir de choses meilleures dans l'adversité; car la puissance et les ressources de nos ennemis, si grandes qu'elles soient, ne sont pas une raison pour laquelle nous devrions perdre notre confiance, puisque Dieu nous déclare du ciel qu'il règne expressément dans le but de résister aux forts et aux puissants. Si les enfants de ce monde, qui emploient leur pouvoir pour blesser et opprimer les faibles, avaient le moindre degré de bonne compréhension, cela servirait certainement à contenir leur audace et à les empêcher d'aller plus loin en provoquant la colère de Dieu.

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