18. Je vous magnifierai dans la grande congrégation. Dans ce verset, David s'engage à nouveau à rendre grâce à Dieu pour toute sa bonté, puisque les fidèles ne peuvent lui rendre aucune autre récompense que le sacrifice de louange, comme nous le verrons dans Psaume 116:17. Ainsi, alors même qu'il était entouré des flots impétueux de la peur et du danger, il se met à l'exercice de rendre grâce, comme s'il avait déjà obtenu son désir; et par là il entendait s'encourager et se confirmer dans l'assurance d'obtenir ses demandes. En cela, nous pouvons discerner une preuve frappante et résolue d'une force invincible, car bien qu'un paria et un fugitif, dépourvu de toute aide, et, en bref, dans un état de grande extrême et de désespoir quant à toutes ses affaires, il pense encore de louer la grâce de Dieu, et lui fait des vœux de sacrifice solennel, comme si, au milieu des ténèbres de la mort, il voyait clairement la délivrance briller sur lui. Et il parle non seulement de rendre grâce en privé, mais d'une action de grâces que ceux qui ont été délivrés de tout grand péril avaient coutume de céder dans l'assemblée publique, par la nomination de la loi. Certains traduisent la dernière clause du verset un peuple fort et puissant, (718) mais Je n'en vois pas l'opportunité. C'est une simple subtilité de soutenir que l'Église est dotée d'une grande force, et qu'elle est donc appelée un peuple fort . Mais comme David signifie simplement la grande foule et la multitude de personnes qui avaient coutume de monter au sanctuaire pour tenir leur assemblée solennelle devant Dieu, je ne doute pas que lorsqu'il parle de la classe grande congrégation, et ensuite de beaucoup de monde, il ne fait que répéter, selon sa coutume, la même chose deux fois, car le mot hébreu est utilisé dans ces deux sens.

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