Psaume 35:5

La même chose qu'il exprime plus clairement dans le verset suivant, priant pour que l'ange du Seigneur les conduise à travers des endroits sombres et glissants, afin que la raison et la compréhension puissent leur manquer, et qu'ils ne sachent ni où aller, ni quoi devenir, ni même le temps ne leur a été donné pour respirer. Il ne faut pas s'étonner que ce travail soit confié aux anges, par l'instrumentalité desquels Dieu exécute ses jugements. En même temps, ce passage peut être exposé des démons aussi bien que des saints anges, qui sont toujours prêts à exécuter les ordres divins. Nous savons que le diable est autorisé à exercer sa domination sur les réprouvés; et c'est pourquoi on dit souvent qu '«un mauvais esprit venant de Dieu est venu sur Saül» (1 Samuel 18:10.) Mais comme les démons n'exécutent jamais la volonté de Dieu, à moins qu'ils ne soient obligés de faites-le quand Dieu veut se servir d'eux; les Saintes Écritures déclarent que les anges saints et élus sont dans un sens beaucoup plus élevé les serviteurs de Dieu. Dieu exécute donc ses jugements par les anges méchants et réprouvés; mais il donne aux anges élus la prééminence sur eux. Pour cette raison également, seuls les bons anges sont appelés à juste titre «principautés», comme dans Éphésiens 3:10; Colossiens 1:16, et d'autres passages similaires. Si l'on objecte qu'il n'est pas convenable que les anges, qui sont les ministres de la grâce et du salut, et les gardiens désignés des fidèles, doivent être employés pour exécuter le jugement sur les réprouvés, l'explication est simplement ceci, qu'ils ne peuvent pas regarder pour la préservation des pieux sans être préparés au combat - qu'ils ne peuvent les secourir par leur aide sans s'opposer aussi à leurs ennemis et se déclarer contre eux. Le style d'imprécation que le psalmiste emploie ici ne peut s'expliquer qu'en gardant à l'esprit ce que j'ai dit ailleurs, à savoir que David ne plaide pas simplement sa propre cause, ni ne prononce imprudemment les diktats de la passion, ni avec un zèle non recommandé désire la destruction ses ennemis; mais sous la direction du Saint-Esprit, il entretient et exprime contre les réprouvés des désirs caractérisés par une grande modération, et qui étaient très éloignés de l'esprit de ceux qui sont poussés soit par le désir de vengeance ou de haine, soit par quelque autre émotion démesurée. de la chair.