Psaume 36:6

6. Ta justice est comme les montagnes de Dieu Dans ce verset, il y a une louange de La justice de Dieu, que l'écrivain sacré compare aux hautes montagnes, (ceci étant la manière de l'expression - «les montagnes de Dieu», car nous savons que les Hébreux étaient habitués à distinguer par l'appellation divin, ou de Dieu, tout ce qui est excellent,) parce que sa gloire y brille plus clairement. En dernier lieu, on dit que ses jugements sont comme un abîme immense et sans fond. Par ces mots, il nous enseigne que de quelque côté que nous tournions les yeux, que nous regardions vers le haut ou vers le bas, toutes choses sont disposées et ordonnées par le juste jugement de Dieu. Ce passage est généralement cité dans un sens tout à fait différent, à savoir que les jugements de Dieu dépassent de loin notre capacité limitée et sont trop mystérieux pour que nous puissions les comprendre; et, en effet, en ce sens la similitude d'un abîme n'est pas inappropriée. Il est, cependant, évident d'après le contexte, que le langage du psalmiste doit être compris dans un sens beaucoup plus étendu, et comme signifiant, quelle que soit la profondeur de la méchanceté qui existe parmi les hommes, et bien qu'il semble inondation qui éclate et déborde sur toute la terre, encore plus grande est la profondeur de la providence de Dieu, par laquelle il dispose et gouverne toutes choses avec justice. Chaque fois que, par conséquent, notre foi peut être ébranlée par la confusion et le désordre des affaires humaines, et lorsque nous sommes incapables d'expliquer les raisons de ce désordre et de cette confusion, rappelons-nous que les jugements de Dieu dans le gouvernement du monde sont plus haute convenance comparée à une grande profondeur qui remplit le ciel et la terre, afin que la considération de son infinie grandeur puisse ravir nos esprits d'admiration, engloutir tous nos soucis et dissiper toutes nos douleurs. Lorsqu'il est ajouté à la fin du verset, Ô Jéhovah! tu préserve l'homme et la bête, le sens est à cet effet, que puisque Dieu se porte garant d'étendre son soin providentiel même à la création irrationnelle, il pourvoit beaucoup plus aux besoins des hommes. Et, en effet, chaque fois qu'un doute peut surgir dans nos esprits concernant la providence de Dieu, nous devons nous fortifier et nous encourager en mettant devant nous cette considération, ce Dieu, qui nourrit les bêtes des champs, et les maintient dans leur présent. État, ne peut jamais cesser de prendre soin de la race humaine. L'explication que certains ont donnée du terme bêtes, l'interprétant de manière allégorique d'hommes bestiaux, je la considère comme trop forcée, et la rejette.