1. _ Ne vous inquiétez pas à cause des méchants. _ David pose ceci comme un principe général, à savoir que la prospérité des méchants, dont ils se réjouissent grandement, ne doit en aucun cas vexer ou inquiéter les enfants de Dieu, car elle disparaîtra bientôt. D'un autre côté, bien que le peuple d... [ Continuer la lecture ]
3. _ Mettez votre confiance en Jéhovah et faites le bien. _ L'écrivain inspiré continue maintenant, en second lieu, en disant que tout à la fin sera bien pour les justes, parce qu'ils sont sous la protection de Dieu. Mais comme il n'y a rien de mieux ni de plus désirable que de jouir de la sollicit... [ Continuer la lecture ]
4. _ Et délecte-toi de Jéhovah _ Ce délice s'oppose au vain et au trompeur séductions du monde, qui enivrent tant les impies, qui méprisent la bénédiction de Dieu, ils ne rêvent d'autre bonheur que ce qui se présente pour le temps sous leurs yeux. Ce contraste entre les joies vaines et inconstantes... [ Continuer la lecture ]
5. _ Rouleau _ (22) _ tes voies sur Jéhovah. _ Ici David illustre et confirme la doctrine contenue dans le verset précédent. Afin que Dieu puisse accomplir nos désirs, il nous appartient de jeter tous nos soucis sur lui dans l'exercice de l'espérance et de la patience. En conséquence, ce passage no... [ Continuer la lecture ]
6. _ Et il fera naître ta justice comme la lumière _ Ce David dit, dans l'ordre pour anticiper les craintes qui nous troublent souvent lorsque nous semblons perdre notre travail à servir fidèlement Dieu et à traiter honnêtement nos voisins; non, lorsque notre intégrité est soit exposée aux calomnie... [ Continuer la lecture ]
7. _ Gardez le silence devant Jéhovah. _ Le psalmiste continue l'illustration de la même doctrine, à savoir que nous devons supporter patiemment et docilement les choses qui inquiètent habituellement nos esprits; car au milieu d'innombrables sources d'inquiétude et de conflit, il n'y a pas besoin d... [ Continuer la lecture ]
L'accumulation de termes qui se produit dans le verset suivant, dans lequel il met une retenue comme une bride sur la colère, apaise la colère et apaise la passion, elle n'est pas superflue; mais, comme au besoin, il prescrit plutôt de nombreux remèdes pour une maladie qu'il est difficile de guérir.... [ Continuer la lecture ]
9. _ Car les méchants seront coupés. _ Ce n'est pas sans raison qu'il inculque à plusieurs reprises la même chose, à savoir que le bonheur et la prospérité dont jouissent les impies ne sont qu'un masque ou un fantôme; car la première vue éblouit tellement nos sens, que nous sommes incapables de nou... [ Continuer la lecture ]
10 _ Encore un peu de temps, et les méchants ne le seront pas. _ Ceci est une confirmation du verset précédent. On aurait bien pu objecter que l'état réel des choses dans le monde est très différent de ce que David le représente ici, car l'émeute impie dans leurs plaisirs, et le peuple de Dieu s'ép... [ Continuer la lecture ]
12. _ Les méchants complotent contre les justes. _ David anticipe ici une objection qui aurait pu être portée au verset précédent. Où, pourrait-on dire, trouver la tranquillité et la joie quand les méchants sont fous de rage et complotent toutes sortes de méfaits contre les enfants de Dieu? Et comm... [ Continuer la lecture ]
14. _ Les méchants tirent leur épée et plient leur arc. _ David poursuit maintenant en disant que les impies, armés d'épée et d'arc, menacent de mort les enfants de Dieu; et il le fait pour répondre à la tentation qui, autrement, les accablerait. Les promesses de Dieu n'ont pas lieu dans un temps d... [ Continuer la lecture ]
Dans le 15 verset, David ne parle pas du rire de Dieu, mais dénonce la vengeance contre les impies, tout comme nous l'avons déjà vu dans le deuxième psaume, au quatrième verset, que bien que Dieu, en complotant les méchants, ait souvent les a souffert pendant un certain temps pour courir à tous les... [ Continuer la lecture ]
16. _ Mieux vaut le peu des justes, etc _ Ce verset, sans raison suffisante , a été rendu diversement. Le mot המון _, hamon, _ (32) qui est rendu _ abondance, _ en effet, signifie parfois une grande multitude d'hommes, et parfois l'abondance de choses; parfois, aussi, un adjectif du nombre pluriel... [ Continuer la lecture ]
18 _ Jéhovah connaît les jours des hommes droits _ (34 ) Ce n'est pas sans raison que David inculque si fréquemment cette doctrine, que les justes sont bénis parce que Dieu pourvoit à leurs besoins. On voit combien les esprits des hommes sont enclins à la méfiance, et combien ils sont vexés par un... [ Continuer la lecture ]
19 _ Ils n'auront pas honte pendant la saison de l'adversité _ Ce verset nous montre également que les fidèles n'ont pas le droit d'attendre une telle exemption que la chair voudrait de l'affliction et de l'épreuve, mais ils sont assurés de la délivrance à la fin; qui, bien qu'elle soit effectiveme... [ Continuer la lecture ]
20 _ Car les méchants périront. _ La particule causale כי, ki, qui est ici traduite _ pour, _ pourrait également être rendue comme si utilisé de manière défavorable par _ mais _ ou _ bien que, _ à moins que, peut-être, certains préfèrent expliquer la phrase à partir d'importations beaucoup plus éle... [ Continuer la lecture ]
21 _ Les méchants empruntent et ne paient plus _ Ceux qui se trompent supposent que les méchants sont ici blâmés pour leur trahison en emportant les biens d'autrui par fraude et tromperie; et que, d'autre part, les enfants de Dieu sont félicités pour leur gentillesse d'être toujours prêts à soulage... [ Continuer la lecture ]
23 _ Les pas d'un homme sont dirigés par Jéhovah _ Certains réunissent ces deux choses, d'abord , que les pas des pieux sont ordonnés par la grâce de Dieu, puisque les hommes ne suivent pas par leurs propres forces ce qui est juste et juste, mais seulement dans la mesure où l'Esprit de Dieu les dir... [ Continuer la lecture ]
24 _ Bien qu'il tombe, il ne doit pas être complètement abattu _ Ce verset a généralement été interprété proverbialement, et comme signifiant, que si le juste peut tomber dans le péché, sa chute n'est pas mortelle; mais ce n'est pas du tout conforme au dessein du prophète, qui discute du bonheur de... [ Continuer la lecture ]
25 _ J'ai été jeune, je suis aussi devenu vieux. _ La signification de ces mots n'est pas du tout douteuse, à savoir que David, même lorsqu'il était devenu un vieil homme, n'avait vu aucun des justes, ni aucun de leurs enfants, implorer leur pain. Mais ici se pose une question de difficulté par rap... [ Continuer la lecture ]
26 _ Il est quotidiennement miséricordieux _ Le psalmiste répète ici ce qu'il avait déjà dit, que la grâce de Dieu est une source de toutes les bénédictions qui ne peuvent jamais être épuisées; et, par conséquent, alors que cela est affiché envers les fidèles, non seulement ils ont assez pour subve... [ Continuer la lecture ]
27 _ Éloignez-vous du mal et faites le bien. _ Dans ce verset, David soutient que, pour réaliser la bénédiction dont il a parlé, nous devons nous abstenir de tout mal, accomplir les devoirs de l’humanité et nous efforcer de faire du bien à nos voisins. . Cette doctrine est en contradiction avec les... [ Continuer la lecture ]
28 _ Car Jéhovah aime le jugement. _ Ceci, il faut le remarquer, est une confirmation de la doctrine contenue dans la phrase précédente; et il est ici fait reposer sur un principe supérieur, à savoir que Dieu prend plaisir à la justice et à la vérité. L'argument semble en effet incomplet; mais comm... [ Continuer la lecture ]
29 _ Les justes hériteront de la terre _ La répétition de la même doctrine ici n'est pas superflue, car il est si difficile de l'imprimer profondément dans nos esprits. Car si tous les hommes recherchent le bonheur, à peine un sur cent le cherche auprès de Dieu, mais plutôt tous, au contraire, en s... [ Continuer la lecture ]
30 _ La bouche des justes parlera de sagesse _ Comme il est de coutume avec les hypocrites de dessiner avec confiance à leur avantage, quoi que l'Esprit de Dieu déclare concernant les justes et les justes, David donne ici une définition de la justice que Dieu exige de la part de ses enfants, et la... [ Continuer la lecture ]
À cela s'ajoute l'intégrité du cœur: _ La loi du Seigneur est dans son cœur. _ Ceci, bien qu'il doive précéder une motion d'ordre, n'est pas incorrectement mis en second lieu ici. Car les Écritures ne sont pas particulières à observer un arrangement exact dans l'énumération des vertus et des vices.... [ Continuer la lecture ]
32. et 33. _ Le méchant surveille les justes, etc. _ David illustre ici plus clairement la nature de la possession de la terre, dont il avait dit, à savoir que Dieu préserve son propre peuple, bien qu'il soit assailli d'ennemis tout autour. Et c'est pourquoi on nous enseigne à nouveau que les fidèl... [ Continuer la lecture ]
34 _ Attendez Jéhovah et continuez sur son chemin _ David revient à nouveau au style de l'exhortation, afin que les fidèles, confiants dans les promesses de Dieu et soutenus par elles, ne souffrent pas d'être attirés çà et là par aucune tentation par des voies détournées et pécheresses, mais peuven... [ Continuer la lecture ]
35. et 36 _ J'ai vu les méchants terribles , etc. _ David confirme ici par sa propre expérience ce que je viens de dire, à savoir que, bien que les méchants soient enivrés de leur prospérité et tenus en admiration par tous à cause de cela, leur bonheur est transitoire et évanescente, et, par conséq... [ Continuer la lecture ]
37 _ Observez l'homme parfait _ David exhorte les fidèles à considérer avec diligence chaque exemple qu'ils peuvent rencontrer de la grâce de Dieu, ainsi que de son jugement; mais il enseigne, en même temps, qu'il est vain pour quiconque de juger le premier aspect des choses. Quand les hommes n'att... [ Continuer la lecture ]
39 _ Le salut des justes vient de Jéhovah _ La somme de l'ensemble est que tout peut arriver, les justes seront sauvés, parce qu'ils sont entre les mains de Dieu, et ne peuvent jamais être oubliés par lui. Ceci doit être particulièrement remarqué, que ceux qui sont très affligés peuvent être souten... [ Continuer la lecture ]