14. Les méchants tirent leur épée et plient leur arc. David poursuit maintenant en disant que les impies, armés d'épée et d'arc, menacent de mort les enfants de Dieu; et il le fait pour répondre à la tentation qui, autrement, les accablerait. Les promesses de Dieu n'ont pas lieu dans un temps de calme et de paix, mais au milieu de conflits graves et terribles. Et, par conséquent, David nous enseigne maintenant que les justes ne sont pas privés de cette paix dont il avait parlé un peu auparavant, bien que les méchants devraient les menacer de mort instantanée. La phrase doit être expliquée de cette manière: bien que les méchants tirent leurs épées et plient leurs arcs pour détruire les justes, cependant tous leurs efforts reviendront sur leurs propres têtes et tendront à leur propre destruction. Mais il est nécessaire de noter les termes particuliers dans lesquels la condition misérable des justes est ici décrite, jusqu'à ce que Dieu se porte enfin garant de les aider. Premièrement, ils sont appelés pauvres et nécessiteux; et, deuxièmement, ils sont comparés aux moutons voués à la destruction, (30) parce qu'ils n'ont pas le pouvoir de résister à la violence de leurs ennemis, mais sont plutôt opprimés sous leurs pieds. D'où il s'ensuit qu'un état uniforme de jouissance ne leur est pas ici promis dans ce psaume, mais il n'y a que l'espoir d'une issue bénie à leurs misères et afflictions, afin de les consoler sous eux. Mais comme il arrive souvent que les méchants soient haïs et traités avec sévérité pour leur iniquité, le psalmiste ajoute que ceux qui ont ainsi souffert étaient ceux qui étaient de droiture; signifiant par là qu'ils ont été affligés sans cause. Auparavant, il les décrivait comme le cœur droit , par lequel il louait la pureté intérieure du cœur; mais maintenant il loue la droiture dans la conduite et dans l'accomplissement de chaque devoir envers notre prochain; et ainsi il montre non seulement qu'ils sont injustement persécutés, parce qu'ils n'ont pas fait de mal à leurs ennemis, et ne leur ont pas donné de motif d'offense, mais aussi que, bien que provoqués par des blessures, ils ne se détournent pas du chemin devoir.

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