Psaume 38:7

Dans le verset suivant, le mot כסלים, kesalaim, que j'ai rendu reins, est par certains traduits les flancs. Mais l'opinion la plus généralement reçue est qu'elle désigne la partie sous les rênes, qui s'étend vers la hanche, ou l'espace entre les cuisses et les flancs, où l'on suppose qu'il y a eu une plaie. Les commentateurs diffèrent également dans leur avis concernant le mot נקלה, nikleh, que j'ai rendu brûlant Dans ma traduction, j'ai suivi ceux qui adhèrent à la signification originale du mot; pour le verbe קלה, kalah, signifie brûler, ou à consommer avec le feu. D'autres, en effet, l'expliquent pas mal dans le sens de saleté et de corruption. Je ne suis cependant pas enclin à le limiter à une plaie. À mon avis, le sens est simplement que ses rênes, ses flancs ou ses cuisses étaient remplis d'une maladie inflammatoire, ou du moins étaient couverts de plaies putrides; car ces parties du corps sont les plus sujettes à l'inflammation et les plus susceptibles de contracter des humeurs putrides. Certains expliquent allégoriquement, comme signifiant, que David semblait répugnant à ses propres yeux, quand il pensait à son reproche; mais cela semble trop forcé. Lorsqu'il ajoute qu'il était affaibli et endolori, il confirme encore plus ce qu'il avait dit dans les versets précédents: car par ces divers termes il voulait exprimer la véhémence intolérable de sa douleur. Or, comme un homme, qui se distingue par son courage, ne crie pas et ne se plaint pas, et comme nous savons que David n'a pas hésité à supporter ses afflictions, nous pouvons en déduire que ses souffrances étaient extrêmes et douloureuses, dans la mesure où non seulement il pleurait amèrement, mais il était aussi forcé de crier et de se plaindre. Le nom נהמת, nahamath, que j'ai rendu rugissant, peut être dérivé d'un autre verbe que celui que David a utilisé ici; mais le sens est évident, à savoir que les émotions incontrôlables de son cœur l'ont forcé à crier.