Psaume 39:7

7. Et maintenant, Seigneur! qu'est-ce que j'attends? David, ayant reconnu que son cœur avait été trop sous l'influence d'une émotion ardente et impétueuse, dont il avait éprouvé une grande inquiétude, retourne maintenant à un état d'esprit calme et serein; et de cela ce que j'ai déjà dit est rendu encore plus évident, à savoir que ce psaume consiste en partie en prières appropriées et en partie en plaintes inconsidérées. J'ai dit que David ici commence à prier correctement. Il est vrai que même les hommes du monde ressentent parfois la même manière dont David reconnaît ici qu'il ressentait; mais la connaissance de leur propre vanité ne les conduit pas jusqu'à chercher un appui substantiel en Dieu. Au contraire, ils se rendent plutôt volontairement insensibles, afin de se livrer tranquillement à leur propre vanité. Nous pouvons apprendre de ce passage, qu'aucun homme ne se tourne vers Dieu dans le but de dépendre de lui, et de reposer son espoir en lui, jusqu'à ce qu'il soit amené à ressentir sa propre fragilité, oui, et même réduit à néant. Il y a tacitement une grande force dans l'adverbe maintenant, comme si David avait dit: La flatterie et les vaines imaginations par lesquelles les esprits des hommes sont retenus dans le sommeil de la sécurité ne me trompe plus, mais je suis maintenant pleinement conscient de ma condition. Mais il faut dépasser cette étape élémentaire; car il ne suffit pas que, suscités par le sentiment de notre infirmité, nous cherchions avec crainte et tremblement à connaître notre devoir, à moins qu'en même temps Dieu ne se manifeste à nous, de qui seuls dépendraient toute notre attente. En conséquence, comme il ne sert à rien pour les hommes du monde d'être convaincus de leur vanité totale, parce que, bien que convaincus de cela, ils ne s'améliorent jamais par elle, apprenons à aller de l'avant et à progresser encore, afin que, étant comme cela étaient morts, nous pouvons être vivifiés par Dieu, dont la fonction particulière est de créer toutes choses à partir de rien; car l'homme cesse alors d'être vanité, et commence à être vraiment quelque chose, quand, aidé par la puissance de Dieu, il aspire aux choses célestes.