Psaume 40:16

16. Que tous ceux qui te cherchent se réjouissent et se réjouissent en toi. David utilise ici un autre argument - un argument qu'il invoque souvent ailleurs - pour obtenir la délivrance; non qu'il soit nécessaire d'alléguer des raisons pour persuader Dieu, mais parce qu'il est utile de confirmer notre foi par de tels supports. Comme, alors, c'est la volonté de Dieu qu'il soit connu dans son caractère gracieux, non seulement d'un ou deux, mais de la généralité de tous les hommes, chaque fois qu'il garantit la délivrance à l'un de ses enfants, c'est un avantage commun que tous les fidèles doivent s'appliquer à eux-mêmes lorsqu'ils voient en la personne d'un seul homme de quelle manière Dieu, qui n'est jamais incompatible avec lui-même, agira envers tout son peuple. David montre donc qu'il ne demande rien pour lui-même individuellement, mais ce qui appartient à toute l'Église. Il prie pour que Dieu réjouisse le cœur de tous les saints, ou leur donne toute cause commune de réjouissance: afin que, assurés de sa disponibilité à les aider, ils puissent avoir recours à lui avec plus d'empressement. Nous concluons donc que, dans le cas de chaque individu, Dieu donne une preuve de sa bonté envers nous. Ce qui est ajouté, ceux qui aiment ton salut, est également digne d'être observé par nous. Nous pouvons en déduire que notre foi n'est prouvée authentique que lorsque nous n'attendons ni ne désirons la préservation autrement que de Dieu seul. Ceux qui conçoivent divers moyens de se préserver dans ce monde méprisent et rejettent le salut que Dieu nous a appris à attendre de lui seul. Ce qui a été dit auparavant, ceux qui te cherchent, est dans le même but. Si un individu dépendait entièrement de Dieu et désirait être sauvé par sa grâce, il devait renoncer à toute espérance vaine et employer toutes ses pensées à la réception de sa force. Ici encore, il faut remarquer que deux choses s'opposent. Autrefois, David avait dit que les méchants cherchaient sa vie; maintenant il attribue aux fidèles un sentiment tout à fait contraire, à savoir qu'ils cherchent Dieu. De la même manière, il avait raconté les reproches et la dérision des impies, tandis qu'ils disaient: Aha, aha! et maintenant il présente le discours divin très différemment, en disant: Le Seigneur soit magnifié!