11 Ô mon âme! pourquoi es-tu abattu? Cette répétition nous montre que David n'avait pas complètement vaincu ses tentations en une seule rencontre, ou par un effort extraordinaire, au point de lui éviter de rentrer dans le même conflit. Par cet exemple, par conséquent, nous sommes avertis que, bien que Satan, par ses assauts, nous soumette souvent à un renouvellement du même trouble, nous ne devons pas perdre notre courage, ni nous laisser abattre. La dernière partie de ce verset diffère du cinquième verset en un mot, alors qu'à tous les autres égards, ils sont d'accord. Dans le cinquième verset, ce sont les qui aident Son visage, mais ici nous avons le pronom relatif de la première personne, donc, Les aides de Ma visage Peut-être à cet endroit , la lettre w , vau, qui en hébreu désigne la troisième personne, est vouloir. Pourtant, comme toutes les autres versions concordent dans la lecture que j'ai adoptée, (125) David pourrait, sans aucune absurdité, appeler Dieu par cette désignation, Les aides ou salutations de Ma contenance, dans la mesure où il attendait avec confiance une délivrance, manifeste et certaine, comme si Dieu devait apparaître de manière visible comme son défenseur et le protecteur de son bien-être. Il ne peut cependant y avoir aucun doute que, ici, le terme aide ou salut doit être considéré comme une épithète appliquée à Dieu; car immédiatement après, et mon Dieu

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