1. _ Écoutez ceci, vous tous. _ Celui qui a pu être le rédacteur de ce psaume, il discute l'un des principes les plus importants de la philosophie divine, et il y a une convenance dans les termes élevés destinés à éveiller et à attirer l'attention, avec laquelle le psalmiste annonce son propos au d... [ Continuer la lecture ]
3. _ Ma bouche parlera de sagesse _ Le prophète était justifié d'appliquer ces termes élogieux à la doctrine qu'il allait communiquer. C'est sans doute par de simples appels à l'observation que nous le trouvons réprimandant la folie humaine; mais le principe général sur lequel procède son instructi... [ Continuer la lecture ]
4. _ Je vais incliner mon oreille _ (214) _ à une parabole _ Le mot hébreu משל _, mashal, _ (215) que j'ai traduit _ parabole, _ dénote correctement une similitude _; _ mais il est souvent appliqué à tous les dictons profonds ou lourds, car ceux-ci sont généralement agrémentés de chiffres et de mét... [ Continuer la lecture ]
5. _ Pourquoi devrais-je craindre au temps du mal? _ Le psalmiste entre maintenant sur le point sur lequel il a proposé de parler: Que le peuple de Dieu ne doit pas céder au découragement, même dans les circonstances les plus pénibles, lorsque leurs ennemis semblent les avoir enfermés sur chaque cô... [ Continuer la lecture ]
6. _ Ils ont confiance en leur richesse. _ Nous avons maintenant la raison pour laquelle les enfants souffrants de Dieu devraient rejeter leurs appréhensions, et se garder du découragement, même lorsqu'ils sont réduits à l'extrême par la violence et la trahison de leurs ennemis. Tout pouvoir vanté... [ Continuer la lecture ]
10 _ Car il verra que les sages meurent. _ Je considère que les neuvième et dixième versets sont liés, et que l'intention du psalmiste est de censurer la folie de ceux qui rêvent de passer une éternité dans ce monde, et se mettent sérieusement à établir un établissement permanent en lui, bien qu'il... [ Continuer la lecture ]
12 _ Et l'homme ne doit pas rester dans l'honneur _ Ayant révélé la nature vaniteuse et illusoire des fantaisies diverti par les impies, il montre ensuite que, si tendrement qu'ils les chérissent, ils doivent connaître le même sort avec les bêtes des champs. Il est vrai qu'il y a une grande différe... [ Continuer la lecture ]
13 _ C'est leur façon de faire de la folie _ Comme ce verset a été rendu de diverses manières, je vais brièvement, avant de donner mon propre sens, énoncez les vues qui ont été prises par d'autres. Comme le mot hébreu כסל _, kesel, _ que j'ai traduit _ sottise, _ signifie parfois _ les reins, _ cer... [ Continuer la lecture ]
14 _ Comme des moutons, ils sont déposés dans la tombe; la mort doit les nourrir _ (227) Le chiffre est frappant. Ils descendent dans la tombe comme les moutons sont rassemblés dans la bergerie par le berger. Le monde entier peut ne pas sembler assez vaste pour les hommes d'un esprit hautain. Ils s... [ Continuer la lecture ]
15 _ Mais Dieu rachètera mon âme _ La particule hébraïque, אך _, ach, _ peut également être traduit, _ sûrement, _ ou _ certainement. _ Le psalmiste avait fait une affirmation générale de la grande vérité, que le juste aura la domination le matin, et maintenant il l'applique à lui-même pour la conf... [ Continuer la lecture ]
16 _ N'aie pas peur _ Le psalmiste répète, sous la forme d'une exhortation, la même chose sentiment qu'il avait jadis exprimé, que les enfants de Dieu n'ont aucune raison de redouter la richesse et la puissance de leurs ennemis, ni d'envier leur prospérité évanescente; et comme le meilleur préserva... [ Continuer la lecture ]
18 _ Car il bénira son âme de son vivant _ Différentes significations ont été attachées à ce verset . Certains lisent: _ Il aurait dû bénir son âme durant sa vie _ D'autres appliquent la première clause du verset aux méchants, tandis qu'ils renvoient la seconde aux croyants, qui ont l'habitude de l... [ Continuer la lecture ]
19 _ Il arrivera à l'âge de ses pères _ Il montre à quel point les flatteries par lesquelles les méchants se trompent eux-mêmes et sont trompés par les autres. Qu'ils soient toujours aussi enivrés des louanges du monde ou de leurs propres vaines imaginations, ils ne peuvent cependant pas vivre au-d... [ Continuer la lecture ]
20 _ L'homme est en honneur et ne comprendra pas _ (237) Ici le prophète, pour qu'il ne soit pas compris comme ayant représenté la vie présente, qui en soi est une bénédiction singulière de Dieu, comme tout à fait méprisable, se corrige pour ainsi dire, ou se qualifie ses anciennes déclarations par... [ Continuer la lecture ]