Psaume 49:4

4. Je vais incliner mon oreille (214) à une parabole Le mot hébreu משל , mashal, (215) que j'ai traduit parabole, dénote correctement une similitude ; mais il est souvent appliqué à tous les dictons profonds ou lourds, car ceux-ci sont généralement agrémentés de chiffres et de métaphores. Le nom qui suit, חידת, chidoth (216) et que j'ai rendu une énigme, ou devinette, doit être compris dans presque le même sens. Dans Ézéchiel 17:2, nous avons les deux noms avec leurs verbes correspondants réunis, חור חידה ומשל משל, chud chedah umshol mashal , la traduction littérale étant, "Enigmatisez une énigme et parabolisez une parabole." Je sais que la référence ici est à un discours allégorique, mais j'ai déjà évoqué la raison pour laquelle, en hébreu, le nom d'énigmes ou de similitudes est donné à tout dicton remarquable ou important. Le psalmiste, quand il ajoute qu'il ouvrir son adage sombre, montre que rien n'était plus éloigné de son intention que d'envelopper le sujet de son discours de manière perplexe et complexe. obscurité. Les vérités de la révélation sont si élevées qu'elles dépassent notre compréhension; mais, en même temps, le Saint-Esprit les a accueillis jusqu'à présent à notre capacité, au point de rendre toute Écriture utile pour l'instruction. Personne ne peut plaider l'ignorance: car les doctrines les plus profondes et les plus difficiles sont exposées aux plus simples et aux plus illettrés de l'humanité. Je vois peu de force dans l'idée suggérée par plusieurs interprètes, du psalmiste ayant employé sa harpe, qu'il pourrait rendre un sujet en lui-même dur et désagréable plus engageant par les charmes de la musique. Il suivrait simplement la pratique habituelle d'accompagner le psaume avec la harpe.